INSTITUT DOCTEUR ANGÉLIQUE

 

INSTITUT PRIVÉ DE PHILOSOPHIE ET DE THÉOLOGIE CATHOLIQUE

 

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Liste des cours en vidéos

 

Ces 4500 cours sont tous disponibles aux pages indiquées gratuitement ici :

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Cependant, ils existent aussi sur clef USB en MP3 ou MP4 (vidéo ou audio) pour un prix modique (les cours pour 160 Euros et tarif à fixer pour un choix partiel). Ecrire ici : a.dumouch@hotmail.com

 

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LIENS INTERNET GÉNÉRAUX DES COURS EN VIDÉOS 5

PREMIERE PARTIE : COURS COMPLET DE PHILOSOPHIE REALISTE AVEC EN ANNEXE : APPLICATIONS EN THEOLOGIE CATHOLIQUE DOGMATIQUE ET MORALE_ 8

0 ─ INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE_ 8

I ─ COURS DE PHILOSOPHIE DU TRAVAIL, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 10

II ─ COURS DE PHILOSOPHIE MORALE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 15

III ─ COURS DE PHILOSOPHIE POLITIQUE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 31

IV ─ COURS DE PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 47

V ─ COURS DE PHILOSOPHIE DU VIVANT, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 53

VI ─ COURS DE MÉTAPHYSIQUE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op. 74

VII ─ SAGESSE PHILOSOPHIQUE, THÉOLOGIE NATURELLE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op_ 81

ANNEXE 1 ─ INSTRUMENT LOGIQUE OU “LOGIQUE FORMELLE” (la logique du raisonnement correct, à l'école de Jacques Maritain) 89

ANNEXE 2 ─ CONSIDÉRATIONS CRITIQUES OU “GRANDE LOGIQUE” 91

DEUXIEME PARTIE : THEOLOGIE CATHOLIQUE_ 102

1° THEOLOGIE DOGMATIQUE_ 102

COMMENTAIRE DU CREDO, DU PATER, DE l’AVE_ 102

DIVERSES QUESTIONS THÉOLOGIQUES_ 111

LA MISSION DE L’ÉGLISE_ 118

LA PROPHETIE, 2016_ 119

COURS D’APOLOGÉTIQUE CATHOLIQUE_ 124

LE SAINT CONCILE VATICAN II ET SES APPORTS PAR RAPPORT À LA THÉOLOGIE SCOLASTIQUE TRADITIONNELLE_ 127

LE DISCERNEMENT CATHOLIQUE DES PHÉNOMÈNES PARANORMAUX_ 135

2° THÉOLOGIE MYSTIQUE (PROGRÈS DE L’AMOUR DE DIEU) 143

TRAITÉ DE LA GRÂCE_ 143

COURS DE THÉOLOGIE MYSTIQUE À L’ÉCOLE DE SAINTE THÉRÈSE D’AVILA (Le progrès dans l’amour de Dieu). 145

THÉOLOGIE MYSTIQUE ─ LE TRAITÉ DES SEPT DONS DU SAINT ESPRIT_ 159

COMMENTAIRE DES HUIT BÉATITUDES (MATTHIEU 5) 161

COMMENTAIRE DES HUIT MALÉDICTIONS DE JÉSUS (MATHIEU 23) 162

LE DISCERNEMENT DES VOCATIONS_ 165

THÉOLOGIE MYSTIQUE ─ LES TROIS VOEUX DE RELIGION_ 171

THÉOLOGIE MYSTIQUE À L’ÉCOLE DE LA VÉNÉRABLE LUISA PICCARRETA_ 174

THÉOLOGIE MYSTIQUE AVEC SAINTE FAUSTINE_ 175

THÉOLOGIE MYSTIQUE AVEC SAINT LOUIS-MARIE GRIGNON DE MONTFORT_ 176

THÉOLOGIE MYSTIQUE ─ Bse DINA BALANGER ET LA VOCATION DE VICTIME POUR LE SALUT DU MONDE_ 178

THÉOLOGIE SPIRITUELLE ─ LES SEPT SACREMENTS_ 178

LA LITURGIE, 2013-2014_ 195

THÉOLOGIE SYMBOLIQUE ─ LE TRAITÉ DES SYMBOLES_ 198

THÉOLOGIE MYSTIQUE ─ LE TRAITÉ DU ROSAIRE, SUIVI DES 20 MYSTÉRES MÉDITÉS_ 200

THÉOLOGIE MYSTIQUE ─ LE TRAITÉ DE LA PRIÈRE DE JÉSUS (L’HÉSYCHASME) 206

3° COURS DE PASTORALE_ 207

LA THEOLOGIE PASTORALE (Faire progresser vers Dieu et vers l’amour du prochain) 207

LES MALADIES DE LA VIE CHRÉTIENNE, 2013-2014_ 224

4° ESCHATOLOGIE CATHOLIQUE (les fins dernières) 237

RETROUVER L’ESPÉRANCE, 2013-2014, Radio Maria France_ 253

LE GRAND LIVRE CATHOLIQUE DES MORTS_ 269

CONTES SUR L’ESCHATOLOGIE_ 269

RETRAITE DE DEUX JOURS SUR LES FINS DERNIÈRES, Théologie catholique, Versailles 2009_ 270

RETRAITE SUR L’HEURE DE LA MORT, LES SUICIDÉS, LES ENFANTS MORTS_ 271

RETRAITE SUR L’ALPHA ET OMEGA_ 272

LA QUESTION DES LIMBES ET LE DESTIN DES ENFANTS, 272

LA QUESTION DES ÂMES ERRANTES, préparation d’un livre en 2013_ 273

5° THÉOLOGIE BIBLIQUE ET ÉCRITURE SAINTE_ 275

L’EXÉGÈSE HISTORICO-CRITIQUE et EXÉGÈSE SAINTE_ 275

INTRODUCTION CATHOLIQUE À LA LECTURE DE L’ANCIEN TESTAMENT_ 276

INTRODUCTION CATHOLIQUE AU MYSTÈRE DU JUDAÏSME_ 280

1- INTRODUCTION CATHOLIQUE À LA LECTURE DU LIVRE DE LA GENÈSE_ 282

1- COMMENTAIRE CATHOLIQUE DU LIVRE DE LA GENÈSE_ 284

2- COMMENTAIRE DES DIX COMMANDEMENTS_ 288

22- LE LIVRE DES PSAUMES, OU LA PRIÈRE UNIVERSELLE DES HOMMES VERS DIEU_ 292

22- COMMENTAIRE DES PSAUMES, SELON LEUR SENS ALLÉGORIQUE CATHOLIQUE, LA PRIÈRE DES HOMMES VERS DIEU_ 317

24- LE LIVRE DE QOHELET, OU LE LIVRE DE LA VANITÉ DE NOS VIES SANS DIEU_ 326

25- THÉOLOGIE MYSTIQUE : COMMENTAIRE DU CANTIQUE DES CANTIQUES, 2018_ 328

26- LE LIVRE DE LA SAGESSE, SOMMET DE LA PENSÉE DE L’ANCIEN TESTAMENT_ 330

33- COMMENTAIRE DU LIVRE DE DANIEL, ET DE SES GRANDES PROPHÉTIES_ 334

38- COMMENTAIRE DU LIVRE DE JONAS, ET LE SALUT PROPOSÉ AUX NATIONS_ 337

45- COMMENTAIRE DU PROPHETE MALACHIE_ 338

46 à 49- COMMENTAIRE DE L’ÉVANGILE DE SAINT JEAN_ 339

51- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX ROMAINS_ 356

52- COMMENTAIRE DE LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS_ 360

53- COMMENTAIRE DE LA DEUXIEME ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS_ 366

54- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX GALATES_ 369

55- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX ÉPHÉSIENS_ 371

56- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX PHILIPPIENS_ 373

57- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE AUX COLOSSIENS_ 375

58- COMMENTAIRE DE LA PREMIÈRE ÉPÎTRE AUX THÉSSALONICIENS_ 376

59- COMMENTAIRE DE LA DEUXIÈME ÉPÎTRE AUX THÉSSALONICIENS_ 378

60- COMMENTAIRE DE LA PREMIÈRE ÉPÎTRE A TIMOTHÉE_ 379

61- COMMENTAIRE DE LA DEUXIÈME ÉPÎTRE A TIMOTHÉE_ 380

62- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE A TITE_ 382

63- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE A PHILÉMON_ 382

64- COMMENTAIRE DE L’ÉPITRE AUX HÉBREUX_ 383

65- COMMENTAIRE DE L’ÉPÎTRE DE SAINT JACQUES_ 386

66- COMMENTAIRE DE LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE SAINT PIERRE_ 387

67- COMMENTAIRE DE LA DEUXIÈME ÉPÎTRE DE SAINT PIERRE_ 389

68- COMMENTAIRE DE LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE SAINT JEAN_ 390

69- COMMENTAIRE DE LA DEUXIÈME ÉPÎTRE DE SAINT JEAN_ 393

70- COMMENTAIRE DE LA TROISIÈME ÉPÎTRE DE SAINT JEAN_ 393

71- COMMENTAIRE DE L’ÉPITRE DE JUDE_ 393

72- LECTURE CATHOLIQUE DE L’APOCALYPSE_ 394

72- DIALOGUE SUR L’APOCALYPSE DE SAINT JEAN AVEC MORGAN PRIEST, 2020_ 400

72- DIALOGUE SUR L’APOCALYPSE DE SAINT JEAN AVEC KEVIN, 2021_ 401

6° CONNAISSANCE ET DEBAT AVEC LES RELIGIONS 402

1° Connaissance des confessions chrétiennes séparées 403

Dialogue œcuménique (avec les autres chrétiens) 403

Débat avec les Orthodoxes 408

Débat avec la FSSPX (Monseigneur Lefebvre) 410

LES CINQ FONDAMENTAUX DES CALVINISTES_ 417

7° SAINTS ET TÉMOINS DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE_ 437

LES APPARITIONS DU GRAND CYCLE DE LA VIERGE (reconnues par l’Église) 438

8° COURS DE PATRISTIQUE ET DE PATROLOGIE_ 541

9° LES 36 DOCTEURS DE L’EGLISE_ 553

10° COURS D’HISTOIRE DE L’ÉGLISE_ 564

COMPRENDRE LA CRISE DANS L’EGLISE D’OCCIDENT AU CINQUANTIEME ANNIVERSAIRE DE MAI 68_ 571

11° DIVERSES QUESTIONS D’ACTUALITÉ_ 575

TROISIEME PARTIE : LES AUTRES COURS DE PHILOSOPHIE_ 600

COURS DE BIOÉTHIQUE, 2014-2019_ 614

 

 

LIENS INTERNET GÉNÉRAUX DES COURS EN VIDÉOS

 

En philosophie réaliste

 

1° Cours de philosophie réaliste complet en 400 heures à l'école du père MD Philippe, avec en annexe les applications en théologie dogmatique et morale :

http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm

 

2° Les sept idéologies athées :

http://docteurangelique.free.fr/fichiers/InstitutDocteurAngelique.htm

 

3° Les vertus, 37 émissions données sur radio Maria France en 2012-2013 :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_3O2N6EsJ8yOj5eP06e2v99

 

4° L’apparition du monde et le Dessein intelligent :

http://vieethasard.free.fr/fichier/video.htm

 

5° La bioéthique :

https://youtu.be/phGH1JrjZQ0&list=PLuko328jWH_2BL-JFLWBC4LK1OhEEOiLm&feature=mh_lolz

 

En théologie catholique

 

1° Sur l'eschatologie catholique (L'heure de la mort, fin du monde) : Essentiel

http://eschatologie.free.fr/cours/02_les_fins_dernieres.html

 

2° Retrouver l’espérance : sur l'eschatologie catholique, émission de Radio Maria France (L'heure de la mort, 2014, fin du monde, 2015) :

https://www.youtube.com/watch?v=Vu5EYsEvnJc&list=PLuko328jWH_1jjNS6mNyKftUpopiNcgFS

 

3° Une retraite de trois jours sur l'eschatologie (L'heure de la mort, fin du monde) :

http://eschatologie.free.fr/fichiers/retraites.htm

 

4° Divers contes en vidéo illustrant la vie après la mort :

http://eschatologie.free.fr/fichiers/histoires.htm

 

5° La théologie mystique à l’école de sainte Thérèse d’Avila : Essentiel

https://youtu.be/hQ7InRBOWng&list=PLuko328jWH_1dYTzDKCJMMXa63CbHNO-x&feature=mh_lolz

 

6° La théologie mystique à l’école de la vénérable Luisa Piccaretta :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_038ET2AnXo4zhzNsh5vpJQ

 

7° La théologie mystique à l’école de sainte Faustine :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_1UFZVhgzoHVYYvVCGSLA78

 

8° Théologie mystique ─ Commentaire de l’évangile de Saint Jean :

https://youtu.be/2mAu2Rf3y9g&list=PLuko328jWH_1p7XhFSBSKClONCeRHVgR_&feature=mh_lolz

 

9° Cours de Pastorale (Faire progresser le prochain vers Dieu) :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_1Z8m6ovDDyG0-y746RS0jL

 

10° Introduction à la lecture de l’Ancien Testament :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_0fzFJQu2putIi37xsxAoQH

 

11° Introduction catholique au Mystère du judaïsme, 4 enseignements :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_33rhm7u4DyMQcycUAQwDy5

 

12° Les deux récits de la création dans le livre de la Genèse :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_2W_EsF7vxqBVpJcp4tQ0eF

 

13° L'apocalypse de saint Jean :

http://eschatologie.free.fr/fichiers/videoapocalypse.htm

 

14° Le discernement des phénomènes paranormaux :

http://lesparanormaux.free.fr/fichiers/video.htm

 

15° Préparation au mariage et discernement des vocations :

http://publicain1.free.fr/fichiers/video.htm

 

16° Le concile Vatican II :

https://youtu.be/or9Rd-vyCqk&list=PLD621D25363D33349&feature=mh_lolz

 

17° Sur les apparitions de la Vierge :

http://youtu.be/OD3Q744CIlw&list=PLuko328jWH_1MkfAj34MVe-xmxwCJh172&feature=mh_lolz

 

18° SAINTS ET TÉMOINS DE L’EGLISE CATHOLIQUE

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_2Zpo_ijtsTXk7VtP0PLAH2

 

19° Les maladies de la vie chrétienne : les maladies de la foi, de l’espérance, de la charité et de la kénose :

http://youtu.be/cpicRhHVmWE&list=PLuko328jWH_2RZjkJWqxQjE8zObwWJkwM&feature=mh_lolz

 

20° Commentaire du Credo, du Pater et de l’Ave Maria :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_2-iKgw009FS8vpj0lTuE8d

 

21° Mariologie (par Françoise Breynaert) :

http://docteurangelique.free.fr/fichiers/MariologieFBreynaert.htm

 

 

Autres disciplines ecclésiastiques

 

Parcours Biblique (par Françoise Breynaert) :

https://www.youtube.com/channel/UCf1A23yLvKG7sfbgTL74ayA

 

2° Histoire des dogmes christologiques jusqu’à Vatican II (par Françoise Breynaert) :

http://docteurangelique.free.fr/fichiers/ChristologieFBreynaert..htm

 

3° Histoire des dogmes (autour de Vatican II) :

https://youtu.be/or9Rd-vyCqk&list=PLD621D25363D33349&feature=mh_lolz

 

4° Droit Canonique (dont le Droit du mariage) :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_0ejwz8nld1LfPXRwtkx92h

 

5° Cours d’apologétique catholique :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_3T79OCF2Wq58U-Hp-Y9wlQ&feature=mh_lolz

 

6° Sur le dialogue et la connaissance des autres religions, à la lumière de Vatican II :

http://youtu.be/cdkXPDjr9Jg&list=PLuko328jWH_2NyNYSnOMCbz1rb0fbmchV&feature=mh_lolz

 

7° Introduction à la liturgie (par le père Jean-Pierre Hermann) :

http://youtu.be/3mNWFmmtZMU&list=PLuko328jWH_06CYFfUP8d6v_vzl9f4UbI&feature=mh_lolz

 

8° Histoire de l’Eglise (à venir) :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_0NFZXwLKtZvrQdYYDzgIl0

 

Patristique et patrologie (à venir) :

 

10° Hagiographie (vie des saints) :

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_2Zpo_ijtsTXk7VtP0PLAH2

 

 

 

 

PREMIERE PARTIE : COURS COMPLET DE PHILOSOPHIE REALISTE AVEC EN ANNEXE : APPLICATIONS EN THEOLOGIE CATHOLIQUE DOGMATIQUE ET MORALE

http://docteurangelique.free.fr/cours/40_cours_de_philosophie_realiste.html

 

 

Présentées par Arnaud Dumouch, diplômé en philosophie de l’école saint Jean, à l'école du père M.-D. Philippe

 

0 ─ INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE

https://www.youtube.com/playlist?list=PL92A3CA46FD2B4852

Une philosophie réaliste à l’école du père Marie-Dominique Philippe visant à la lecture de la théologie de saint Thomas d’Aquin.

Par Arnaud Dumouch, 2011.

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm.

Les œuvres complètes en français de saint Thomas d'Aquin.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 1 ─ Introduction à la philosophie réaliste (43 mn).

http://youtu.be/jVRAFhgryJY

L'Eglise catholique demande à ceux qui se forment en vue du sacerdoce d'étudier durant trois ans la philosophie.

Qu'est-ce que la philosophie réaliste ?

 

Introduction à la Philosophie réaliste 2 ─ Une philosophie au service de la théologie catholique (43 mn).

http://youtu.be/YYJL-6XDcMI

Faire de la philosophie réaliste est indispensable à celui qui veut entrer dans la théologie de saint Thomas d’Aquin

Distinguer philosophie et théologie.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 3 ─ Petite histoire de la philosophie (1 h 20).

http://youtu.be/LgKrmXzfawg

Les 4 âges de la philosophie : L'enfance de l'Humanité (âge des contes), l'adolescence de l'humanité (goût de l’observation et œil critique), la crise d'adolescence (les idéologies), l'âge adulte à espérer (chaque discipline scientifique à sa place et respectée).

 

Introduction à la Philosophie réaliste 4 ─ Le jugement d’existence (20 mn).

http://youtu.be/GJx8cjgE3yY

C’est une des insistances premières, propre au professeur Marie-Dominique Philippe, dans le renouveau de la philosophie réaliste.

Pourquoi cette insistance ? Le jugement d’existence est le premier remède pour les intellectuels qui sont pris par la maladie actuelle de la philosophie (l’idéologie).

 

Introduction à la Philosophie réaliste 5 ─ L’admiration, moteur de la recherche de vérité (18 mn).

http://youtu.be/vaSSZW0olNg

La réalité est belle, bonne, vraie …

 

Introduction à la Philosophie réaliste 6 ─ Les cinq interrogations et causalités (16 mn).

http://youtu.be/hUzl32PemSo

Elles sont un outil important pour la recherche philosophique. Qu’est-ce que c’est ? (cause formelle) ; En quoi c’est fait ? (cause matérielle) ; Sur le modèle de quoi c’est fait ? (cause exemplaire) ; D’où cela vient ? (cause efficiente) ; En vue de quoi ? (cause finale) ; Comment ça marche ?

 

Introduction à la Philosophie réaliste 7 ─ L’expérience, l’expérimentation, méthodes fondamentales du philosophe (1 h 12).

http://youtu.be/Q9a11HskZ1w

La philosophie use de tous les moyens naturels pour sa connaissance de la réalité : L’expérience et l’expérimentation, l’intuition et l’expérience interne, et même l’apport des autres philosophes du passé. Et elle vérifie tout par un retour au réel, son seul maître.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 8 ─ Les parties de la philosophie (72 mn).

http://youtu.be/nyvqHHihMuY

Jean-Paul II, Fides et Ratio, 1998 : 1° Ce qui est universel, 2° ce qui est général et 3° ce qui est particulier.

Aristote : Les 7 parties de la philosophie universelle (l’être, la physique, le vivant, l’art, l’éthique, la politique, la Sagesse). Le tout sous un regard critique.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 9 ─ Epistémologie : différence entre sciences modernes, philosophie et théologie révélée (46 mn).

http://youtu.be/M4qWnSfd3jE

Distinction de ces trois domaines du savoir par leur objet matériel et leur raison formelle.

Application sur le thème de l’origine de la vie.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 10 ─ Différence entre philosophie et idéologie (30 mn).

http://youtu.be/1zCVecaxjuM

Lorsque le réel est le maître et lorsque sa propre « idée du réel » est le maître.

Exemple du marxisme.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 11 ─ A la recherche de la cause et du principe unifiant chaque discipline (51 mn).

http://youtu.be/4ifxcCj2CWo

Chaque science réaliste autonome doit trouver le principe d’intelligibilité qui l’unifie et qui correspond à la cause principale qui unifie la réalité qu’elle considère.

Exemple de l’art, de la physique, de la philosophie du vivant.

Une application en théologie catholique.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 12 ─ La méthode en science réaliste (42 mn).

https://youtu.be/DQm4riKf7Nk

Cinq étapes philosophiques et une ouverture théologique (non philosophique) : 1° On part de l’expérience et de l’expérimentation (Aristote – Roger Bacon) ; 2° On établit des lois universelles ou générales (Newton) ; 3° On cherche les causes (Aristote) ; 4° On cherche la Cause première (saint Thomas d’Aquin) ; 5° on revient à l’expérience.

6° Une ouverture théologique : La raison bute sur certains mystères et appelle une Révélation de l’Être premier : il doit s’expliquer (Jean-Paul II, Fides et Ratio, 1998).

 

Introduction à la Philosophie réaliste 13 ─ Un exemple de la méthode en philosophie réaliste : le réchauffement climatique (33 mn).

http://youtu.be/GgliOy7xaJQ

Application de la différence entre idéologie et philosophie réaliste sur cet exemple médiatisé après les années 2000.

 

Introduction à la Philosophie réaliste 14 ─ La pédagogie pour devenir philosophe réaliste (26 mn).

http://youtu.be/IgIbdn5At3o

Le but est révélé par l’ORDRE DE PERFECTION : faire de ses étudiants des philosophes réalistes, ayant pour seul maître et amour le réel, et les deux yeux grands ouverts (humilité devant sa grandeur et sens critique devant la petitesse de notre esprit).

La pédagogie est inventée et adaptée en fonction de l’ORDRE GÉNÉTIQUE (le progrès constant de chaque étudiant) : Tout outil pédagogique est utile en son temps : le « par cœur », l’observation du monde, la littérature, la culture, le professeur, le maître, les exemples illustratifs, le sens critique. Rien n’est à mépriser à sa juste place et au bon moment. Ce qui est à fuir : le pédagogue idéologique, fanatique de « sa » méthode.

 

I ─ COURS DE PHILOSOPHIE DU TRAVAIL, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_0svQ53g5fh5mC_-YCStgch

Une philosophie réaliste à l’école du père Marie-Dominique Philippe visant à la lecture de la théologie de saint Thomas d’Aquin.

Par Arnaud Dumouch, 2012.

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm, Les œuvres complètes en français de saint Thomas d'Aquin.

 

PHILOSOPHIE DU TRAVAIL ─ INTRO, ÉPISTÉMOLOGIE

 

Philosophie du travail 1 ─ Introduction : but de ce cours (41 mn).

http://youtu.be/ICkXPeLaFLg

Qu’est-ce que la philosophie du travail ?

L’expérience du travail.

Petite histoire des quatre âges du travail, conditionnée par l’outil.

 

Philosophie du travail 2 ─ Le principe et la cause d’unité du travail humain (40 mn).

http://youtu.be/pRDzsKQfguU

Epistémologie de cette première partie de la philosophie.

Comparaison entre activité morale (Agere) et activité du travail (facere).

Le projet ou l’idea, comme principe d’intelligibilité et cause d’unité de l’activité artistique.

 

 PHILOSOPHIE DU TRAVAIL I ─ ANALYSE DU TRAVAIL HUMAIN, TRANSFORMATION D’UNE MATIÈRE (FACERE).

 

Philosophie du travail 3 ─ Analyse de l’activité du travail humain (30 mn).

http://youtu.be/W6oR92t9iKs

J’étudie l’activité humaine du travail, c’est-à-dire selon la plénitude de sa réalisation.

L’activité artistique, lorsqu’elle est pleinement humaine, est préparée par des expériences et des contemplations de réalités belles ou utiles.

- L’inspiration, le choix aboutissant au projet.

- Le travail et son effort critique.

- L’œuvre.

 

Philosophie du travail 4 ─ L’expérience artistique (51 mn).

http://youtu.be/YZ9nHhHqs0Q

Les différentes expériences artistiques.

Son objet est le beau (la splendeur de la forme). Son siège : Elle est d’abord liée à la sensibilité unie à l’intelligence mais pas seulement.

 

Philosophie du travail 5 ─ La contemplation artistique (42 mn).

http://youtu.be/WAHnGkYJmso

Ce qu’est la contemplation en général.

Différence avec la contemplation affective, philosophique, théologique ou mystique.

Son objet est le beau, la splendeur de la forme.

 

Philosophie du travail 6 ─ L’inspiration (50 mn).

http://youtu.be/HvpfK4D8mMw

Une source ayant pour effet de produire un projet, un « possible réalisable ».

Elle provient de l’action conjointe d’une imagination fertile et d’une intelligence structurante.

 

Philosophie du travail 7 ─ Le choix artistique (18 mn).

http://youtu.be/sWo5D7nVQnA

Il est l’intelligence qui vient discerner le possible de l’impossible dans l’inspiration en vue de l’œuvre.

Il est produit par l’intelligence artistique.

 

Philosophie du travail 8 ─ L’idea ou projet artistique (23 mn).

http://youtu.be/q5EKRvz61FE

Différence entre idea (projet) et rêve, entre idea et jugement philosophique. L’idea comme cause exemplaire.

L’idea comme principe de l’analyse de l’activité artistique et cause du travail vers l’œuvre.

L’idea artistique et son sens symbolique.

 

Philosophie du travail 9 ─ Le travail (37 mn).

http://youtu.be/ON6s5hQnPfg

La description de ses notes caractéristiques : Mouvement, transformation d’une matière, parfois pénibilité.

Son siège : l’intelligence et la volonté, son outil : la personne tout entière.

Sa nature : il est une activité de transit, fondée sur le projet et en vue de l’œuvre.

Comparaison (analogie) avec le travail de l’accouchement, avec l’usage en moral et avec le raisonnement philosophique.

 

Philosophie du travail 10 ─ Le travail humain et sa déshumanisation (30 mn).

http://youtu.be/_fYCpRyxfnk

La pénibilité du travail est partie de sa nature mais pas au point de détruire toute envie de vivre.

Le travail en soi : Sa coupure possible avec l’idea. Sa coupure avec l’œuvre. Le travail à la chaine (Taylorisation).

Le travail par rapport à l’homme tout entier : L’esclavage, le salaire indigne.

La dérive Capitaliste pure et la dérive Marxiste.

 

Philosophie du travail 11 ─ Le travail et l’outil (32 mn).

http://youtu.be/27Ga3M7Y-4g

L’outil touche au conditionnement du travail de manière telle qu’il semble en changer la nature.

Il peut influencer toutes les phases de l’activité artistique.

L’outil ultime (informatique et robotique, peut remplacer l’homme dans son travail utilitaire mais jamais dans son travail finalisé par le beau.

Chaque semaine, une vidéo du cours de philosophie du Père MD Philippe.

 

Philosophie du travail 12 ─ Le travail et le salaire (26 mn).

http://youtu.be/QzM6Qa648DA

Le salaire n’est pas une question de la philosophie du travail comme telle mais de son lien à la philosophie politique.

Ce sujet doit être traité car le travail, dans la réalité, ne se sépare pas de l’homme tout entier.

 

Philosophie du travail 13 ─ Le jugement de valeur artistique (46 mn).

http://youtu.be/043cYadk3J4

Il ordonne tout à l’œuvre en fonction de l’idea.

Son siège est l’intelligence pratique artistique.

Comparaison avec le jugement critique philosophique, éthique, le jugement du Créateur.

Peut-on juger de l’œuvre d’autrui ?

 

Philosophie du travail 14 ─ L’œuvre (51 mn).

http://youtu.be/0J6uC-MKFto

Elle est le terme de l’activité artistique. Elle manifeste l’artiste.

Différence avec la réalité naturelle.

Différence avec l’œuvre du Créateur.

 

 

PHILOSOPHIE DU TRAVAIL II ─ L’ACTIVITÉ DU TRAVAIL, PERFECTION DE L’HOMME

 

Philosophie du travail 15 ─ La nécessité des habitus d’art (56 mn).

http://youtu.be/YVd6hz_Iu2g

Les vertus artistiques s’acquièrent avec la pratique de l’art ou de l’artisanat.

Comparaison avec les vertus morales et les habitus des sciences.

Les habitus d’art sont-ils connexes entre eux ?

 

Philosophie du travail 16 ─ Le rapport de l’art et de l’artiste à la morale, à la politique et au Sacré (39 mn).

http://youtu.be/yDVynBQw_hs

Une discipline ayant sa cohérence propre distincte de la morale, de la politique ou de la sagesse.

Cependant, l’artiste est un homme et il ne peut entièrement séparer ces domaines.

Le juste équilibre : ni une susceptibilité exacerbée, ni une séparation totale : un équilibre prudentiel qui permet la liberté de l’art tout en interdisant les abus manifestes.

Le cas particulier des blasphèmes antistatiques concernant le Christ.

 

Philosophie du travail 17 ─ Les beaux-arts principaux (26 mn).

http://youtu.be/RkyX0ZADhUM

Les sept arts majeurs (théâtre, poésie, musique, peinture, sculpture, danse, architecture). Le nouvel art majeur du cinéma, une extension du théâtre. Le roman.

Pourquoi la cuisine et le parfumeur ne sont-ils pas dans les arts majeurs ?

Les arts mineurs (mot piégé).

Y a-t-il une hiérarchie des arts (en fonction de leur capacité à exprimer le beau) ?

 

Philosophie du travail 18 ─ Art artisanal et habileté des techniques (25 mn).

http://youtu.be/wckhgzVztas

L’habitus d’artisanat épanouit l’homme.

Distinguer l’exécutant virtuose et l’inventeur de nouveautés.

Le travail ne peut être l’épanouissement ultime de la personne humaine, mais seule l’éthique et la sagesse.

 

PHILOSOPHIE DU TRAVAIL III ─ LE BEAU

 

Philosophie du travail 19 ─ Qu’est-ce que la beauté ? (39 mn).

http://youtu.be/CpbgogChhR4

Le concept analogique de beauté s’établit à partir d’expériences de réalités belles.

Elle est la rencontre bouleversante entre un sujet sensible et spirituel et la splendeur d’une forme.

La beauté est-elle subjective ?

 

Philosophie du travail 20 ─ Y a-t-il des degrés dans la beauté ? (31 mn).

http://youtu.be/mTuyl8qLWHo

Etant fondamentalement reçue dans un sujet spirituel et sensible, la beauté sera d’autant plus profonde qu’elle sera capable de susciter une vibration plus profonde :

Les sens, l’imagination, les passions, l’intelligence sous ses diverses formes, la volonté, la vie mystique de l’homme.

Exemples à partir de la peinture et du cinéma.

 

Philosophie du travail 21 ─ Différence entre beauté, bonté, vérité (42 mn).

http://youtu.be/vj2Ef0jI8_Y

Cette différence se prend de l’objet formel par lequel ces diverses approches regardent la réalité.

Remarque de théologie catholique : Face au Christ et au paradis : lorsque beauté, bonté, et vérité s’unifient.

 

Philosophie du travail 22 ─ Un exemple d'artiste face à la recherche du beau (30 mn).

http://www.henryganty.net/interview.html

L’abbé Henri Ganty, flutiste, présente ce qu’est la finalité de l’artiste (la beauté). Comment tout est au service, dans l’art de la recherche de cette beauté, depuis la virtuosité, aux études historiques, du beau.

 

ANNEXE EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE ─ APPLICATIONS EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE

 

Théologie du travail 23 ─ L’œuvre et l’imitation du Créateur (40 mn).

http://youtu.be/ckDCqK-wlzo

La volonté de Dieu est que l’homme achève et perfectionne son œuvre.

Pour l’athée : Le désir de se rendre éternel dans ses œuvres. Le caractère illusoire de cette idée : « Sic transit gloria mundi », ainsi passe la gloire du monde.

La glorification de l’artiste et son œuvre au Ciel.

 

Théologie du travail 24 ─ L’œuvre de Jésus (38 mn).

http://youtu.be/Y5lMaPOgIMs

Elle ne se réduit pas à son « faire » visible. Elle a une finalité éthique surnaturelle : l’entrée dans la vision béatifique des hommes.

Les 4 niveaux de la manifestation de Dieu et de son salut : 1° Par l’humanité charnelle du Christ ; 2° par la grâce et l’eucharistie ; 3° Par l’apparition de l’humanité glorieuse du Christ ; 4° Par la vision de son Essence divine.

 

Théologie du travail 25 ─ Le travail humain comme moyen d’achèvement de l’œuvre de Dieu (36 mn).

http://youtu.be/hYqK_Vde7pY

Le projet initial de Dieu est révélé par le livre de la Genèse.

Le travail et sa souffrance comme moyens de salut, après le péché originel.

 

Théologie du travail 26 ─ Nos œuvres d’art subsisteront-elles dans l’autre monde ? (25 mn).

http://youtu.be/n1TVpgbFJ-Y

Le caractère périssable de la matière de ce monde.

Mais le caractère éternel des artistes qui les ont pensées et faites et donc de leurs « idea »

 

Théologie du travail 27 ─ L’homme exercera-t-il une activité artistique dans l’autre monde ? (27 mn).

http://youtu.be/6rcERHAXnlw

La nature humaine est physique sensible et spirituelle. Ainsi, l’activité artistique lui est naturelle.

Ce qui structure la béatitude éternelle est cependant la vision de l’Essence de Dieu et la relations à ses frères, hommes et anges.

L’art au paradis, l’art en enfer.

 

Théologie du travail 28 ─ Y a-t-il un art spécifiquement chrétien ? (44 mn).

http://youtu.be/4RCfIZZTkhg

Il n’y a pas formellement d’art chrétien spécifique. Mais il y a matériellement une nouvelle inspiration, tant en extension (les sujets d’inspiration) que qualitativement (l’influence de l’esprit chrétien sur l’inspiration).

Comparaison avec l’art religieux égyptien, Inca.

Les sept dons du Saint Esprit et leur influence sur l’art chrétien.

Les styles dans l’art chrétien.

 

II ─ COURS DE PHILOSOPHIE MORALE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLB90600B3DC4D576B

Une philosophie réaliste à l’école du père Marie-Dominique Philippe visant à la lecture de la théologie de saint Thomas d’Aquin.

Par Arnaud Dumouch, 2011-2016

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm, Les œuvres complètes en français de saint Thomas d'Aquin.

1° ÉTHIQUE HUMAINE

 

Philosophie éthique 1 ─ Introduction : but de ce cours (39 mn).

http://youtu.be/Icn7fJGKKFA

Qu’est-ce que la philosophie morale ?

 

Philosophie éthique 2 ─ Tout homme cherche le bonheur (1 h 08).

http://youtu.be/2oe1Z6mN5Qs

C’est une programmation innée de notre esprit.

Les 4 niveaux de notre vie pratique (physique, sensible, spirituelle et mystique).

Au plan de la philosophie morale, où est le bonheur ?

 

Philosophie éthique 3 ─ une éthique du bien (22 mn).

http://youtu.be/yf3T0Z_7cF0

Une éthique du BIEN, et non une éthique du bonheur ni une éthique des valeurs.

 

Philosophie éthique 4 ─ Analyse de l’activité morale (32 mn).

http://youtu.be/xcUosSEvhRU

Différence entre activité morale et activité de l’homme.

La fin et les moyens. Les diverses opérations concernant la fin et les moyens.

Comparaison avec l’activité artistique, avec l’activité scientifique.

 

Philosophie éthique 5 ─ Le premier amour (30 mn).

http://youtu.be/Nku6BpHrtH0

Un amour non libre, qui vient actuer la volonté comme un bien attire la faculté d’aimer.

Les trois niveaux de l’affectivité humaine (sexuelle, sensible, spirituelle).

 

Philosophie éthique 6 ─ L’intention de vie (22 mn).

http://youtu.be/3KnFr3gGa7U

Quand le bien est choisi comme fin.

Le conseil précède l’intention de vie.

 

Philosophie éthique 7 ─ L’activité morale portant sur les moyens (45 mn).

http://youtu.be/Dnh6g7JsFIQ

Les moyens sont ordonnés par la fin.

Conseil, choix, imperium, usage des moyens.

 

Philosophie éthique 8 ─ L’amour d’amitié réalisé (35 mn).

http://youtu.be/Pg5gGLy6AII

Quand l’union affective devient union effective.

L’amour d’amitié est une alliance de deux esprits se choisissant.

L’amour d’amitié implique une égalité de droit, une identité des volontés vers une fin.

Il se nourrit et nécessite une communication.

 

Philosophie éthique 9 ─ La croissance de l’amour d’amitié (58 mn).

http://youtu.be/sM16oD1G0S8

L’amitié entre homme, l’amitié entre femme et son devenir.

L’amour d’amitié conjugale et son devenir dans la psychologie féminine.

L’amour d’amitié conjugale et son devenir dans la psychologie masculine.

 

Philosophie éthique 10 ─ La destruction de l’amour d’amitié (49 mn).

http://youtu.be/fahs63txfBE

Sa destruction par la faute morale. Les trois sortes de la faute morale (ignorance, faiblesses, méchanceté lucide et maîtrisée).

Les quatre conditions du pardon de la faute de faiblesses.

Sa destruction par la mort. L’ouverture à une recherche de sagesse.

 

Philosophie éthique 11 ─ Les deux libertés (34 mn).

http://youtu.be/V-ZB3e-AZCo

Les deux libertés : Faire ce qu’on veut quand on veut ; Ordonner sa vie à la finalité qui donne le bonheur ?

Comparaison avec la liberté artistique.

 

Philosophie éthique 12 ─ La nécessité des vertus morales (45 mn).

http://youtu.be/JF0aIcAwh4Q

Stabiliser son intelligence et sa volonté vers le bien.

L’acquisition des vertus dès la jeunesse.

 

Philosophie éthique 13 ─ Les vices (40 mn).

http://youtu.be/Btmq3uUXqQ0

Des dispositions de l’esprit et de la sensibilité, acquises par l’habitude d’une mauvaise finalité ou de l’usage de moyens mauvais, et qui stabilise vers un bien relatif

 

Philosophie éthique 14 ─ La vertu de prudence (32 mn).

http://youtu.be/SU_zU_nJ4lE

Une vertu de l’intelligence pratique, mère des quatre vertus cardinales.

 

Philosophie éthique 15 ─ A propos de la prudence : le moindre mal (25 mn).

http://youtu.be/w4XXsJjopHI

Dans l’activité morale concrète, la fin justifie-t-elle certains moyens mauvais.

Arrive-t-il que l’on soit contraint de choisir le moindre mal ?

 

Philosophie éthique 16 ─ La vertu de justice (28 mn).

http://youtu.be/pjysmHXzyb0

Une vertu qui oriente la volonté avec aisance vers le bien.

 

Philosophie éthique 17 ─ La vertu de force (38 mn).

http://youtu.be/vUJ1Oc-46KQ

Elle oriente vers la fin les passions de l’irascible (espoir, désespoir, audace, crainte, colère).

Elle les place dans un juste milieu.

 

Philosophie éthique 18 ─ La vertu de tempérance (36 mn).

http://youtu.be/XsVJWp6J2k8

Elle oriente vers la fin les passions de l’irascible (amour, désir, joie, tristesse, fuite, jouissance).

Elle les place dans un juste milieu.

 

Philosophie éthique 19 ─ L’honneur, fondement d’une éthique des valeurs (20 mn).

http://youtu.be/4TsjIT-m5yc

Différence entre honneur et gloire, honneur et orgueil.

L’honneur, sommet de toutes les valeurs.

L’honneur fondé sur le regard sur l’être premier.

 

 

2° ÉTHIQUE RELIGIEUSE

 

Philosophie éthique 20 ─ Le fondement de l’éthique religieuse en philosophie (47 mn).

http://youtu.be/uLYsMfBAXMQ

Cette éthique religieuse se fonde sur la découverte par la raison de l’existence d’un Être premier, créateur.

Les voies rationnelles par l’étude de l’origine du monde.

La découverte de l'Être premier

 

Philosophie éthique 21 ─ L'adoration, premier acte de l’éthique religieuse (20 mn).

http://youtu.be/ajOf4ekbs20

L’adoration, réponse de justice et de reconnaissance vis-à-vis du Créateur à qui l’homme doit son être et sa vie.

Adoration de latrie et adoration de dulie (vénération).

 

Philosophie éthique 22 ─ La prière (32 mn).

http://youtu.be/6keQrTGTLvs

Elle est l’exercice même de la relation à l’Être premier

Les quatre formes de prière (demande, remerciement, louange, détresse).

Elles sont liées à la condition humaine fragile.

 

Philosophie éthique 23 ─ Le sacrifice, les offrandes et les prémices (27 mn).

http://youtu.be/w6eU3LrCED4

Ce sont des actes naturels de la vertu de religion, compte tenu de la condition humaine fragile.

 

Philosophie éthique 24 ─ Le serment sacré (14 mn).

http://youtu.be/KFzWsJNQtx8

Il engage devant Dieu. Ses conditions, sa dispense.

 

Philosophie éthique 25 ─ La dévotion (15 mn).

http://youtu.be/GiNIGrk64sc

Une application fervente des différents actes de la vertu de religion.

L’intelligence comprend à quel point ce domaine éthique est important et donne sens à tout.

 

Philosophie éthique 26 ─ La vertu de religion (50 mn).

http://youtu.be/h9EtcQbjsjQ

Elle est une partie de la vertu de justice.

Elle est une disposition stable qui stabilise l’homme dans son rapport à Dieu.

 

Philosophie éthique 27 ─ La contemplation philosophique (1 h 02).

http://youtu.be/O2bjyIxKSmI

Elle est un regard de sagesse sur les propriétés de l’Être premier. Elle est aussi une intelligence de ses intentions et une science contemplative portant sur ses créatures.

 

Philosophie éthique 28 ─ Les limites de la contemplation philosophique (38 mn).

http://youtu.be/fq5jLm8tjtI

Le mystère de la souffrance, de l’injustice, de la mort et du silence de Dieu

Les quatre domaines de la contemplation philosophique et leur limite : Sagesse (l’essence de Dieu), intelligence (les intentions de Dieu), science (le sort des créatures).et conseil (le comportement qui plait à Dieu).

L’appel à une Révélation venant de l’Être premier.

 

Philosophie éthique 29 ─ L'espoir religieux et la survie de l’âme spirituelle (34 mn).

http://youtu.be/_MuQIiF3I2c

La survie de l’âme est découverte en philosophie (voie d’Aristote et NDE).

Mais il est impossible au philosophe de répondre à certaines questions sur l’utilité de cette vie fragile.

L'espérance théologale : Comparaison avec l'espoir religieux.

Pourtant il lui est possible de démontrer la survie de l’âme après la mort et d’espérer avec une grande certitude que les réponses ultimes seront données.

La nature de l’espoir religieux.

 

Philosophie éthique 30 ─ La loi naturelle et la morale du corps (55 mn).

http://youtu.be/qGQ5RvPzHw8

La nature humaine et ses quatre degrés : physique, sensible, spirituelle et mystique.

Ces quatre degrés ont une nature qui s’impose à nous et donc ils doivent être respectés, ce qui constitue une morale naturelle.

Les deux premiers degrés :

- Morale du respect des lois du corps ?

- Morale du respect de la vie sensible et de son éducation.

 

Philosophie éthique 31 ─ La loi naturelle et la morale de l’esprit (43 mn).

http://youtu.be/2EbMKXmmkT0

Peut-on fonder une morale en partant de la connaissance de ce qu’est la nature humaine, sa perfection ?

Les deux derniers degrés de la nature humaine :

- La vie de l’esprit et sa morale naturelle : les lois de l’amitié.

- La vie mystique et sa morale naturelle : CG Jung et l’inconscient mystique assoiffé de Dieu.

 

 

3° ANNEXE EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE MORALE

 

Théologie morale 32 : Le fondement épistémologique d’une éthique chrétienne : la foi (27 mn).

http://youtu.be/Bn_4Ci2k_UA

Une éthique révélée et non découverte par la raison.

Le philosophe n’a pas accès à son principe, à sa fin : Le Christ, Dieu fait homme, et sa présence par la grâce

Il ne voit que de l’extérieur. Seul le croyant accède à cette fin, à cette intention de vie.

 

Théologie morale 33 ─ La notion de salut (37 mn).

http://youtu.be/Bbnu9vLGFLk

Cette notion est la base de la théologie morale. Elle permet aussi de comprendre pourquoi les autres religions ne donnent pas le salut (tout en y préparant) mais que seul le Christ donne le salut. Le salut est l’entrée dans la vie nouvelle et concrète, celle de la charité (= un amour d’amitié surnaturel entre Dieu et nous). Différence avec l’amour des musulmans pour Dieu.

 

Théologie morale 34 ─ La charité, amour d’amitié (39 mn).

http://youtu.be/fJIePSPVZrM

La vie de la grâce suit la nature.

Les conditions de la charité.

Nécessité de la grâce sanctifiante et de la grâce actuelle.

La réponse de l’homme à Dieu.

 

Théologie morale 35 ─ Aimer son prochain comme soi-même ? Qu’est-ce ? (37 mn).

https://youtu.be/AulkAWQm03w

1° L’amour naturel et inné de soi, non choisi (tout homme cherche le bonheur).

2° L’amour psychologique et ressenti de soi, qu’on développe dans son enfance et adolescence à travers des trois sentiments de bien-être (valorisation, autonomie, sécurité) ;

3° L’amour choisi de soi qui est une attitude morale (égoïsme ou, au contraire, paradoxalement, altruisme).

Quand Jésus dit : Mt 22, 39 : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », de quel « amour de soi » parle-t-il ? Il parle du (1). Comment le (2) est nécessaire mais ne se développe que par l’amour et l’autorité juste des parents et par un comportement moral droit. Comment l’amour égoïste (3) finit par détruire (2) c’est-à-dire par enlever l’estime qu’on a de soi.

 

Théologie morale 36 ─ Est-il vrai que c’est notre liberté qui explique que Dieu se cache ? (39 mn)

https://youtu.be/TNAPESfK5wQ

Notre liberté n'est pas un absolu total : Beaucoup de choses nous sont imposées : Notre conception, nos parents, l'époque où nous naissons etc. Ceci restera à jamais. 

De plus, Dieu a volontairement diminué notre liberté en baissant notre niveau de connaissance et la maîtrise de nos pulsions suite au péché originel. Son but : Nous permettre de toucher nos limites. Ceci par contre est provisoire. A l'heure de notre mort, lorsqu'il nous apparaîtra, nous recevrons une parfaite lucidité en voyant le Christ et une parfaite maîtrise de nous-mêmes.

Mais ces conditionnements n'empêchent pas l'existence d'une vraie liberté. Par exemple, c'est vous qui choisissez d'être fidèle à votre mari. C'est votre fille qui peut décider de se comporter bien avec vous.

C'est peut-être une petite liberté mais c'est une vraie liberté. Nous sommes capables 1° D'être lucides sur nos conditionnements et 2° De les dépasser pour choisir le bien.

Quant aux raisons de tout cela, les voici : Y a-t-il une « kénose » dans la vie de la Trinité ?

 

Théologie morale 37 ─ Les hérésies concernant la grâce et la liberté (28 mn).

http://youtu.be/BcncTpTA4zM

L’erreur est soit par excès de rôle donné à la liberté (Pélage), soit par excès de rôle donné à la grâce (Luther, Jansénius).

La position catholique est que la vie nouvelle est une alliance ou grâce de Dieu et liberté de l’homme vont se choisir.

La grâce habituelle et actuelle prend l’initiative et rend l’homme capable d’aimer Dieu activement (librement et efficacement).

 

Théologie morale 38 ─ Le devenir de la charité (45 mn).

http://youtu.be/zjVOLPXKxsA

A travers la pensée de sainte Thérèse d’Avila et de saint Jean de la croix.

 

Théologie morale 39 ─ La prière chrétienne et sa spécificité (35 mn).

http://youtu.be/pCw8o4nn5ak

Deux choses la caractérisent : L’intimité de Dieu est connue (voir Jean 4, 22) et l’amour d’amitié (charité) entre Dieu et l’âme est possible par la grâce sanctifiante (voir Jean 15, 15).

En conséquence, la prière chrétienne s’adresse à un ami intime (l’époux). et non à un maitre inconnu. C’est donc une prière contemplative et qui s’approfondit comme le fait l’amour entre un époux et une épouse.

 

Théologie morale 40 ─ Le péché et les conditions du pardon (52 mn).

http://youtu.be/hraMxO344fs

Péché mortel et péché véniel.

Confession, contrition, volonté de ne pas recommencer, réparation

 

Théologie morale 41 ─ Le divorce et la fidélité jusqu’au pire (25 mn).

http://youtu.be/nGEGc4aJh40

Le pire est la trahison.

La grâce, seule fondement de la fidélité jusqu’au pire.

L’appel du Christ, une vocation du mariage.

La réconciliation dans l’autre monde.

 

Théologie morale 42 ─ La théologie morale et le moindre mal (24 mn).

http://youtu.be/mm8WcWGyUGQ

Magistère et pastorale, doctrine universelle et application au concret.

La nécessité de l'éclairage du Magistère ET de la conscience morale pratique.

 

Théologie morale 43 ─ Un exemple de pastorale du moindre mal : la contraception (11 mn).

https://youtu.be/nNY-icq_RE4

En février 2016, le pape François dit dans un avion de retour du Mexique, à propos d’une question sur une épidémie provoquant la conception d’enfants gravement handicapés : « La contraception n’est pas un mal absolu comme l’est l’avortement qui est la mise à mort d’un innocent ». Le pape vient-il de s’opposer à l’encyclique « Humanae vitae » qui dit en 1968 condamne comme « intrinsèquement mauvaise toute action qui rend impossible la procréation »

Réponse : cet exemple concret permet de distinguer et d’unir les deux regards complémentaires de l’Eglise, dont l’un ne saurait exister sans l’autre : 1° Regard portant sur les vérités universelles, les principes (théologie dogmatique morale) et 2° Application prudentielle dans le réel où nul ne peut échapper à l’exercice adulte de sa conscience car la vie, très souvent, l’oblige à choisir « le moindre mal », qui reste intrinsèquement un mal. Exemples du mensonge, de l’attitude de Pétain face aux Juifs, du SIDA.

 

Théologie morale 44 ─ Le péché mortel et ses différentes espèces (48 mn).

http://youtu.be/w-fAKwBJiZw

L’évolution de la notion de péché mortel :

1° L'ETAT DE MORT SPIRITUELLE COUPABLE OU NON : Au IV° s, Chez saint Augustin, c'est tout état de mort spirituelle (y compris le péché originel des enfants, qui du coup les conduit dans une damnation éternelle s'ils meurent sans baptême). Or les enfants ou les païens non évangélisés ne sont pas COUPABLES. Pourtant ils sont damnés s’ils arrivent après la mort ainsi.

L'ETAT DE MORT SPIRITUELLE COUPABLE : Peu à peu, à la Renaissance, la notion de péché est réservé à l'acte COUPABLE (il devient la notion de FAUTE personnelle). Dans cette perspective, il n'existe que trois espèces du péché mortel : 1° Avec une part d'ignorance (péché contre le Fils); 2° Avec une part de faiblesse (Péché contre le Père) 3° Et de pleine malice lucide et volontaire (péché contre le Saint Esprit). Voir Somme de Théologie IIa IIae, traité du blasphème).

3° LA FAUTE DE MALICE VOLONTAIRE : Depuis le CEC de Jean-Paul II, le péché mortel implique les trois conditions de la malice parfaite. Le nom de PECHE GRAVE est donné par certains théologiens au péché mortel contre le Fils et au Péché mortel contre le Père.

 

Théologie morale 45 ─ Le péché capital (58 mn).

http://youtu.be/L1fw2pN69c4

Une notion de psychologie et non de morale.

Un mécanisme psychologique qui conduit par nature à la destruction de la vie morale, voire de la vie physique.

La liste traditionnelle : gourmandise, luxure, paresse, envie, avarice, colère, orgueil

La liste modernisée autour de la notion commune d’égoïsme, de ses trois déclinaisons (plaisirs, honneurs et richesses) : il faut ajouter bien des « péchés de tête » : drogues, jeux d’argent, romantisme exalté, etc.

 

Théologie morale 46 ─ La faute en pensée, en parole, par action et par omission (15 mn).

https://youtu.be/GeoFX3qidto

Cette notion de théologie morale fait partie de l’acte de contrition. Quelle est la plus grave de ces quatre fautes ? application en théologie à partir de la philosophie morale.

On peut juger ces actes de deux manières : 1° A partir de leurs conséquences concrètes et dans ce cas il arrive que luxure, vanité et avarice soient les plus graves ; 2° A partir de l’état moral de la personne et dans ce cas, il semble que l’orgueil solitaire soit le plus grave. La faute par omission est celle des tièdes et elle concerne, pour celui qui se croit vertueux, la grande partie de sa confession selon saint Vincent de Paul vers la fin de sa vie : « Je n’en ai pas fait assez ».

 

Théologie morale 47 ─ L’acédie, un péché capital (38 mn).

http://youtu.be/2us3MRp0-Ew

L’usure spirituelle de l’homme spirituel.

Une forme de dégoût des choses religieuses due à un excès, une overdose.

Ses symptômes et son remède.

 

Théologie morale 48 ─ Les trois convoitises d’après saint Jean (22 mn).

https://youtu.be/cySuSHCX8BA

1 Jn 2, 16 « Car tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la richesse - vient non pas du Père, mais du monde. Or le monde passe avec ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. »

Vient-elle du péché originel ? La chair semble prisonnière de cette concupiscence... Comment éradiquer cette concupiscence et que la volonté de Dieu puisse être aussi sur terre (en notre chair) ? But de Dieu dans cette affaire : Notre salut, et la libération de l’orgueil (2 Co 12, 7).

 

Théologie morale 49 ─ Le blasphème contre l’Esprit (45 mn).

http://youtu.be/KZ_7gv-Tiq4

Une notion de théologie fondée sur la trinité.

- Le blasphème contre le Père ou péché de faiblesse.

- Le blasphème contre le Verbe ou péché d’ignorance

- Le blasphème contre l’Esprit ou péché de méchanceté, parfaitement lucide et maîtrisé.

Pourquoi n’est-il jamais pardonné ?

Les 6 espèces du blasphème contre l’Esprit Saint : Refus de croire malgré l’évidence, envie des grâces fraternelles, présomption, désespérance, obstination, impénitence finale.

 

Théologie morale 50 ─ Les sept dons du Saint Esprit (59 mn).

http://youtu.be/p6Wz-EQttVA

Une prophétie d’Isaïe : donc de sagesse, d’intelligence, de science, de conseil, de force, de piété et de crainte du Seigneur.

Ils sont des qualités qui perfectionnent et vivifient l’amour de charité.

Ils se distinguent par leur objet et ont été plus ou moins vécus par tel ou tel saint.

Ils sont en rapport avec les béatitudes données par Jésus en Matthieu 5.

 

Théologie morale 51 ─ Le comportement éthique face à la Venue du Christ dans sa gloire (50 mn).

http://youtu.be/35wO6IiIclg

La deuxième étape de cette vie : la Venue et la manifestation du Christ dans sa gloire accompagné des saints et des anges.

La foi demeure face au Christ (pas de vision béatifique).

La liberté de rejeter le Christ ? Les deux libertés. Le choix de faire le mal est toujours fondé sur la recherche d’un bien relatif.

 

Théologie morale 52 ─ Le salut est-il un amour d’amitié explicite entre Dieu et l’âme ? (42 mn).

http://youtu.be/jFcAiDFy7hI

La théorie du Cardinal Journet pour expliquer le salut des hommes droits qui meurent sans connaître le Christ : La Grâce du Christ vient dans leur cœur et crée en eux une « charité implicite ».

Le Concile de Trente et la définition du salut comme un amour d’amitié explicite fondé sur la foi (comme connaissance et confiance dans le cœur de Dieu).

Résolution du problème par l’analogie de l’amour d’amitié.

 

Théologie morale 53 ─ La notion de mérite : Peut-on mériter quelque chose devant Dieu ? (42 mn).

https://youtu.be/XGNYoYRwaL8

La théorie du Martin Luther qui refuse tout mérite : « La grâce seule nous sauve. Tu n’y auras aucun mérite, jamais. Crois seulement ».

La théologie de Pélage : « Tes œuvres peuvent te sauver si tu te prends en main, athlète de Dieu ! Tu mériteras le salut par la force de ton bras ».

La théologie semi-pélagienne : « la grâce de Jésus est première mais, une fois donnée, il t’appartient d’en tirer les conséquences et de te sauver par tes bonnes œuvres ».

La théologie catholique et orthodoxe enfin : Le salut est semblable à un mariage d’amour, une alliance de deux cœurs. « Dieu seul vient te chercher, t’attire à lui (grâce actuelle), te donne l’organisme spirituel pour agir et l’aimer en retour (grâce sanctifiante). Tu ne mérites rien mais lui, le Seigneur, te comptera cet amour comme un mérite et te donnera sa vie par le mariage ».

 

Théologie morale 54 ─ La charité et la correction fraternelle (25 mn).

https://youtu.be/8BCuGw7fLXg

La prudence adapte la correction fraternelle à la gravité de la faute à corriger, aux circonstances.

La correction doit allier trois qualités : vérité (qui est comme un glaive), humilité et amour.

 

Théologie morale 55 ─ L’amour des ennemis et la kénose, nécessaires pour être sauvé (41 mn).

https://youtu.be/PXn7P2BPriA

La passion du Christ ne fait pas que nous sauver. Elle nous donne la mesure de l’amour nécessaire pour être sauvé.

La charité poussée jusqu’à l’amour des ennemis ; L’humilité poussée jusqu’à la kénose.

Comment Dieu fait-il pour créer en nous de telles qualités ?

 

 

LE MARIAGE, LE SENS DE LA SEXUALITÉ

https://www.youtube.com/playlist?list=PL74A864DB73A454A5

Cours en vidéos données sur la préparation au mariage.

Vidéo du site http://publicain1.free.fr/fichiers/video.htm

Arnaud Dumouch, 2010-2020.

 

I) APPROCHE PHILOSOPHIQUE ─ LE MARIAGE EST UNE RÉALITE NATURELLE

 

Philosophie du mariage 1 ─ Préparation au mariage, introduction (32 mn).

http://youtu.be/oAVyX20Ur9U

Trois causes expliquent les échecs des couples :

1° L’ignorance de la psychologie de l’autre sexe et de la nature de l’amour. Ce cours peut y remédier ;

2° La faiblesse affective de notre génération : ce cours n’y peut rien mais la liberté de chacun peut modifier ce problème ;

3° La fragilité d’une génération sans beaucoup d’espérance concernant le sens de cette vie, qui rend fragile le couple dans la durée : la religion peut aider sur ce point.

 

Philosophie du mariage 2 ─ psychologie de l’homme de la femme (Approche philosophique (1 h 16).

http://youtu.be/4ZZ6A7Rr38E

1- Quelques aspects de la différence de psychologie entre les hommes et les femmes ;

2- Ces différences sont-elles innées ou acquises (éducation) ?

3- Quel est le projet de la nature sous-jacent à cette différence psychologique ?

4- Doit-elle être source de conflits entre les hommes et les femmes ou de complémentarité ?

 

Philosophie du mariage 3 ─ Les quatre degrés de l’amour (Approche philosophique, 35 mn).

http://youtu.be/shFmdyOfR3w

Les trois degrés naturels de l’amour (physique, sensible, spirituel).

Le degré « mystérieux ».

 

Philosophie du mariage 4 ─ La luxure (Approche philosophique, 34 mn).

http://youtu.be/emie0I49q5g

Lorsque le seul plaisir sexuel est recherché dans une relation, on parle de luxure. Description du mécanisme d’un tel comportement (péché capital = addiction). Ce comportement est incapable d'apporter le bonheur.

 

Philosophie du mariage 5 — Que faire lorsqu'on est tombé dans une addiction au sexe ? (34 mn).

http://youtu.be/M3XB3U24rWc

Trois étapes : 1° Comprendre le mécanisme de cette addiction (péché capital de luxure dans l'ancien langage).

2° Comme pour toute drogue, il faut que le jeune VEUILLE d'abord s'en sortir.

 3° Alors peut être mis en place un protocole de traitement qui durera toute la vie car on n'est jamais guéri, on est en rémission. L'aide des logiciels de contrôles parentaux et des médicaments de baisse de la libido n'est qu'une béquille UTILE. Mais c'est une conversion de son intelligence sur le rôle du sexe qui, accompagnée de lutte pour éviter les actes de luxure, qui permettront un mieux durable. 

Pourquoi cet effort doit être fait AVANT de se mettre en couple (une femme ne pourra rien régler sans cet effort préalable). 

 

Philosophie du mariage 6 ─ Le romantisme exalté (Approche philosophique, 22 mn).

http://youtu.be/bbOZNgBjm-0

L’amour passion suffit-il à fonder un mariage ?

Lorsqu’un mariage est fondé sur un amour exclusivement sentimental, est-il durable ? Le mécanisme de la vie commune fondée sur cet amour.

 

Philosophie du mariage 7 ─ La tentation des femmes (Approche philosophique, 39 mn).

http://youtu.be/Qmv5t5y6e1o

8 décisions de divorcer sur 10 viennent des femmes.

Elles sont davantage sensibles à l'épreuve du quotidien et fortes pour décider d'arrêter tout.

La fragilité de nos générations. La place trop grande donnée au seul « sentiment d’aimer ». Comment prévenir cela dès l'enfance.

 

Philosophie du mariage 8 ─ La tentation des hommes (Approche philosophique, 29 mn).

https://youtu.be/eTPkarHCzuE

Les garçons sont de plus en plus confrontés dans l’adolescence à la pornographie sur internet. Or la pornographie a des conséquences graves sur la psychologie sexuelle des garçons devenus hommes et explique un véritable appauvrissement de la vie affective et sexuelle. En effet, ils se sont habitués à une sexualité liée à des images qu'ils changent. Et en conséquence, le corps de leur propre femme, qu’ils aiment, n'est plus attirant. Il est clair que s'unir tous les 6 mois est vraiment trop peu fréquent pour nourrir l'amour sans compter l’absence des moments privilégiés pour se retrouver à deux (resto, ciné, ..)

Là aussi, il y a une véritable reprise en main de sa vie qui est nécessaire chez les hommes à qui cela arrive et qui commence par une difficile prise de conscience. En effet, les hommes n’avoueront que rarement l'écroulement de leur désir et sa cause. 

 

Philosophie du mariage 9 ─ Fiançailles, fonder un mariage sur du roc (Approche philosophique, 48 mn).

http://youtu.be/KiYwIa1YmRo

Qu’est-ce qui différencie ces quatre termes : mariage moral, mariage civil, concubinage moral et concubinage civil. Est-il possible d’être concubins au plan légal et pourtant réellement marié au plan moral ?

Quelles sont les conditions nécessaires pour fonder un véritable mariage ?

Le temps essentiel des fiançailles et leurs trois vérifications.

 

Philosophie du mariage 10 ─ Les relations sexuelles avant le mariage (Approche philosophique, 22 mn).

http://youtu.be/V_c-6Ex7cAY

Les relations sexuelles hors mariage ?

Les trois motifs des relations sexuelles.

Le sens du don des corps, signe du don de la personne.

 

Philosophie du mariage 11 ─ Les épreuves de la vie du couple (Approche philosophique, 45 mn).

http://youtu.be/hO7GBkRzm9w

Au cours de leur durée, les mariages sont souvent confrontés à une nuit des sens puis à une nuit de l’esprit.

Les épreuves masculines et les épreuves féminines.

 

Philosophie du mariage 12 ─ Comment franchir les épreuves des trois âges de la vie du couple (Approche philosophique, 29 mn).

https://youtu.be/dRZ5EUH5apk

Un an de vie commune : La période de béatitude (on fait, porté par l'amour, 100% du chemin vers l'autre).

10 ans de vie commune : La période de la maturité du couple : On fait 50% du chemin et des efforts vers l'autre.

40 ans de vie commune : La période du couple accompli : On aime l'autre tel qu'il est, dans son rythme propre. On n'a plus d'efforts à faire vers l'autre.

 

Philosophie du mariage 13 ─ L’amitié homme femme est-elle possible ? (Approche philosophique, 31 mn).

http://youtu.be/909RI_k9nCw

Distinction entre amitié et amour. Dans quelles conditions cette amitié est-elle possible et bien distincte de l’amour.

 

Philosophie du mariage 14 ─ L'homosexualité (Approche philosophique, 48 mn).

http://youtu.be/Kdo4MMsoSDk

Les trois principales formes d’homosexualité.

L’homosexualité peut-elle rendre heureux ?

La question de l’adoption par des couples homosexuels.

 

Philosophie du mariage 15 ─ Comment sortir des pratiques homosexuelles ? (Approche philosophique, 35 mn).

https://youtu.be/BpzJ5VBMErI

Cette question est-elle légitime ou discriminatoire ?

Pourquoi il faut distinguer les réponses en fonction des trois formes principales de l’homosexualité.

Pour les adultes en quoi l’homosexualité est fortement inscrite, c’est difficile. C’est plus facile à l’adolescence.

Les avantages d’une écologie humaine (C’est une expression du pape François) qui est source d’épanouissement.

 

Philosophie du mariage 16 ─ L’adoption par des couples homosexuels (47 mn).

http://youtu.be/idpKZtcVOoE

Une approche philosophique de la question : ce dont les enfants ont besoin universellement (amour de tendresse, amour d’autorité et repères moraux). Pourquoi il est naturel et souhaitable que ces deux amours soient portés par une femme et un homme.

Une approche catholique : le plan de Dieu sur l’homme et la femme. Le respect de la nature humaine de l’enfant.

 

Philosophie du mariage 17 ─ L’éducation des enfants (Approche philosophique, 1 h 07).

http://youtu.be/0fdznC3C-1g

L’éducation des enfants : Les bases nécessaires.

Les trois âges de l’enfance (pré-éducation, âge du « non », âge de raison). L'adolescence.

L’union nécessaire de deux amours (amour de tendresse, amour d’autorité). L’ordre des valeurs à l’âge de raison.

 

II) APPROCHE THÉOLOGIQUE ─ LE SACREMENT DU MARIAGE

 

Théologie du mariage 18a ─ Le mariage chrétien (théologie catholique, 40 mn).

http://youtu.be/C2qnJwu7ews

Qu’y a-t-il de spécifique au mariage chrétien ? Son fondement dans la Trinité.

 

Théologie du mariage 18b ─ La fin première du mariage est-elle l’amour des époux ou le don de la vie (théologie catholique,  mn).

Position doctrinale : L’encyclique Casti Connubii (1930) du pape Pie XI, dit que la procréation est « la fin principale », et même que les « fins secondaires -comme le sont l’aide mutuelle, l’amour réciproque à entretenir, et le remède à la concupiscence- sont importantes à condition que soit sauvegardée leur subordination à la fin première. De même, dans la Trinité, le Père et le Verbe achève leur don dans le Saint Esprit qui est leur amour mutuel.

Position vitale : Si on pose maintenant la question aux familles : « Qui est le plus important entre papa, maman ou les enfants ? » la réponse unanime est que la question est absurde. Voilà pourquoi, sans rejeter la position doctrinale, le code de Droit canonique de 1983 (CAN.1055) définit le mariage : « L’alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu’à la génération et à l’éducation des enfants, a été élevée entre baptisés par le Christ Seigneur à la dignité de sacrement ». De même, dans la Trinité, chaque Personne est essentielle (sans rejeter l’ordre de leur procession).

 

Philosophie du mariage 19 ─ Les gestes de la sexualité dans le mariage (Approche catholique, 13 mn).

http://youtu.be/tOgZNiVZ_Tw

Comment répondre de façon la plus exhaustive sur ce qui est autorisé dans la sexualité chez les catholiques ?

Trois principes doivent présider à la sexualité :

1° L'amour de l'autre, donc la volonté de lui faire plaisir. L’amour est source de liberté dans les gestes du corps. Tout ce qui est contre l'amour réciproque est rejeté : adultère, échangisme, orgies, films pornos etc.

2° Le respect de sa nature humaine : Il y a des limites dans la volonté de faire plaisir à l’autre, à savoir le respect de ce qui est naturel au corps (interdit absolu de la sodomie, de la violence). Que penser du sexe oral?

3° L’ouverture à la possibilité d’une vie. Tout ce qui bloque de manière absolue la possibilité d’une vie est rejeté, mais pas la gestion naturelle de la fécondité, dans le respect des rythmes biologiques de la femme.

Pour le reste : c'est l'intimité privée du couple et elle ne regarde que lui. 

 

Théologie du mariage 20 ─ Les gestes de la sexualité dans le mariage (Approche catholique, 16 mn).

https://youtu.be/LZcSoXoD4OU

A partir d’une question concrète posée par un couple : « Est-ce que l’union réservée entre époux (un câlin avec pénétration mais sans éjaculation, dans une tendresse mutuelle) est une pratique cohérente avec la Révélation divine sur le mariage ? » Le couple qui vit sa vie conjugale dans le concret : 

1° On écoute avec une totale obéissance les principes universels donnés par l'Eglise.

2° On les applique pour bannir soigneusement les deux péchés qui tuent les deux finalités du couple (1° L’adultère qui tue l'amour et 2° La mentalité contraceptive qui tue l'ouverture à la vie, où l'enfant devient un malheur avec sa conséquence : avortement). 

3° Un ajout : On respecte le corps de l'autre en fuyant les actes contre nature (sodomie, partouze, violence, sadisme, masochisme). 

4° Mais c'est tout. On laisse les prêtres à la porte de la chambre car on ne s'en sort plus s'il faut commencer à se demander si on peut caresser l'autre avec sa main etc. Ça c'est l'intimité du couple. Elle ne regarde que lui. Point. Saint Augustin qui fut marié, disait à ces questions pratiques : « Aime et fais ce que tu veux. Rien d’inconvenant ne sort d’un amour éclairé par la foi ».

 

Théologie du mariage 21 ─ L’Église et le divorce (théologie catholique, 24 mn).

http://youtu.be/05CAGDN6JSM

Pourquoi n’y a-t-il pas de divorce possible dans le mariage chrétien, mais seulement une séparation dans la fidélité ?

Pourquoi la fidélité pour le “ pire ” ne peut se justifier et se réaliser que dans le cas de croyants vivant intensément leur vie de foi, et avec une aide venant de Dieu.

Les deux voies de la sainteté : celle de l’amour fidèle. Celle de le l’humilité du publicain.

 

 

III) QUELQUES THÈMES DE BIOÉTHIQUE EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE

 

Théologie du mariage 22 ─ L’Église et la contraception (théologie catholique, 31 mn).

http://youtu.be/n-RtyXb-0J4

Quelle est la position de l’Eglise sur la contraception artificielle ? Son encouragement des méthodes naturelles de gestion de la fécondité.

 

Théologie du mariage 23 ─ L'Église et le préservatif (Prévention du SIDA, 21 mn).

http://youtu.be/j4E0-xRg6_U

A propos d'une phrase de Benoît XVI, (22 mn).

(18 mars 2009).

 

Théologie du mariage 24 ─ L’Église et l’avortement (théologie catholique, 53 mn).

https://youtu.be/XZRO4Bbq7O0

Quelle est la position de l’Eglise sur l’avortement ?

La question de l’âme de l’enfant.

Que devient l’âme de l’enfant avorté ?

 

Théologie du mariage 25 ─ L'Eglise et l'avortement après un viol ? (32 mn).

https://youtu.be/cjBIWiEEWsA

La raison profonde l'interdit de l'avortement par Jean-Paul II "Donum vitae 5 : "L'âme spirituelle de tout homme est immédiatement créée par Dieu ; tout son être porte l'image du Créateur."

La position théologique de l'Eglise et le problème de son application pastorale face à des situations de détresse.

 

Théologie du mariage 26 ─ L'Eglise est-elle pour l'avortement thérapeutique (IMG) ? (8 mn).

http://youtu.be/H2O9apfwVu4

Pourquoi la foi est contre l'avortement : l'âme spirituelle (Voir Donum Vitae 5) et le rôle important de la vie terrestre.

Comment l'expression "avortement thérapeutique" est piégée.

Ses divers sens : Deux sens catholiques : Lorsque la grossesse tuera la mère et l'enfant (Ex : Grossesse extra-utérine) ; Lorsque l'enfant n'est pas viable.

Deux sens non-catholiques : Lorsque la mère et/ou l'enfant courent un risque ; Lorsque l'enfant est handicapé.

 

Théologie du mariage 27 ─ Comment se remettre d’une fausse couche ou d’un IVG ? (36 mn).

http://youtu.be/NlbTnAeX1zU

La fausse couche ou l’avortement thérapeutique sont involontaires. Comment établir la communion avec son enfant par le baptême de désir, l’imposition d’un prénom et la prière.

Comment réparer une IVG : la confession, le baptême de désir, la prière.

 

Théologie du mariage 28 ─ La fécondation in vitro (Théologie catholique, 29 mn).

http://youtu.be/9A5WBQ1cLbw

La FIV homologue avec refus d'abandon d'embryon est un mal en ce sens qu'elle vient atteindre DIRECTEMENT le MOYEN de l'expression de l'amour et du don de la vie : l'acte sexuel naturel.

Mais, dans ce cas (FIV homologue avec refus d'abandon d'embryon), elle ne vient pas atteindre (si ce n'est INDIRECTEMENT parfois) les DEUX FINALITÉS DU MARIAGE (amour et fécondité).

Cela ne veut pas dire que je dis qu'elle est un bien, que tout va bien : Tous les couples confrontés à cela savent l'immense poids de la FIV, la brisure d'intimité qu'elle provoque, l'épuisement de la femme etc.

1° APPROCHE THEOLOGIE : Les raisons de la position de l’Eglise catholique. L'union indissociable entre trois choses : deux fins (amour et fécondité) et un moyen (acte sexuel naturel)

2° REGARD PASTORAL : La conscience d’un couple stérile face à cette question.

 

Théologie du mariage 29 ─ L'origine de la pédophilie (1 h 20).

http://youtu.be/w3IXmbL1opQ

La question de la pédophilie chez certains prêtres catholiques, 2010

1° L'origine de ce problème dans l'Eglise.

2° L'origine de la pédophilie

3° La prévention de la pédophilie.

 

Théologie du mariage 30 ─ Homosexualité et pédophilie. Y a-t-il un lien ? (30 mn, Cardinal Bertone).

http://youtu.be/EQGy2FA-xDs

A propos d'une remarque du Cardinal Tarcicio Bertone sur le lien entre la pédophilie de certains prêtres et leur homosexualité.

Approche en psychologie des différentes sortes de pédophilie, d'homosexualité.

Manifestation du lien entre la pédophilie qui s'attaque à des petits garçons et une forme d'homosexualité.

L'origine de la pédophilie

La prévention à l'adolescence des déviations sexuelles.

 

 

III ─ COURS DE PHILOSOPHIE POLITIQUE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_1Uny4FgyPwz9ajG87RYqet

Cours de philosophie réaliste à l’école du père Marie-Dominique Philippe visant à la lecture de la théologie de saint Thomas d’Aquin.

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm.

Les œuvres complètes en français de saint Thomas d'Aquin.

 

PHILOSOPHIE POLITIQUE ─ INTRO ET PRINCIPE

 

Philosophie politique 1 ─ Introduction (25 mn).

http://youtu.be/DuDjEDVZIZ8

Epistémologie de la philosophie politique

Etude de l’homme en tant qu’il vit en communauté.

Une philosophie pratique, ordonnée à l’action

Se sert de toutes les autres parties de la philosophie.

 

Philosophie politique 2 ─ Induction du principe et de la cause de l’unité des communautés (32 mn).

http://youtu.be/MQncXiQd9zE

Ce qu’est un principe d’intelligibilité et une cause première dans le réel.

Le bien commun aux membres : seule cause capable d’unifier les membres d’une communauté.

La diversité des communautés et leurs biens communs.

 

Philosophie politique 3 ─ Topique descriptive : L’histoire des communautés et de leur développement (24 mn).

http://youtu.be/8z8qJXomyzc

Topique

L’histoire du peuple Hébreu dans la bible puis du peuple Juif jusqu’à aujourd’hui, le seul récit écrit sur 4000 ans. L’archéologie et l’histoire confirment les étapes des communautés humaines.

Le passage de la famille à la tribu (nomade et sédentaire), à la Cité, au royaume, à la Nation démocratique. Vers le mondialisme par la mondialisation.

 

Philosophie politique 4 ─ Préalable : La place de la question de la sagesse, de l’éthique, dans la politique (34 mn).

http://youtu.be/G6xdcBYepTM

Un domaine qui n’est pas d’abord politique mais qui concerne l’homme dans sa nature.

Il y a donc distinction des domaines politiques et religieux.

Mais il ne peut y avoir séparation complète puisque le sens ultime de la vie donne sens à tout.

Celui qui veut séparer complètement ne sépare rien mais fonde sa politique sur une sagesse matérialiste ou athée, ce qui reste une sagesse, une forme de religion.

Les peuples grégaires et la religion comme ciment social. Les peuples individualistes et la religion comme choix individuel.

 

PHILOSOPHIE POLITIQUE I ─ LE FONDEMENT DE TOUTE COMMUNAUTÉ, LA FAMILLE

 

Philosophie politique 5 ─ La famille, communauté naturelle fondement et but de tout (34 mn).

http://youtu.be/XgBGMhQUUx4

Le bien commun de la famille est un bien unique, profond, spécifique : 1° relation personnelle époux-épouse ; 2° Relation parents-enfants ; 3° Le bien commun matériel et la relation maître-serviteurs.

La relation époux-épouse, fondement et fin première de la famille : Est-elle une relation d’amour ou d’amitié ? Est-ce une relation de coopération ? Est-ce une relation d’autorité ou d’égalité ? L’autorité de l’époux sur l’épouse ? Autorité et pouvoir.

 

Philosophie politique 6 ─ Monogamie ou polygamie ? (31 mn).

http://youtu.be/VoTub7OhKkc

Les lois de la chair et la loi de l’esprit. Les femmes mûrissent partout dans le monde le cœur de l’homme vers la monogamie.

La dureté du cœur de l’homme.

 

Philosophie politique 7 ─ Le mariage civil et le contrat de mariage (29 mn).

http://youtu.be/CT1NzRrP5X8

Les trois mariages : 1° du cœur ; 2° civil ; 3° religieux.

L’Etat est concerné par le mariage puisque c’est la famille qui fonde sa cohérence.

Les différents contrats civils et leur rôle.

La nécessité de légiférer sur le divorce civil. Le « PACS » et la répudiation.

Le mariage religieux : la religion est concernée par le mariage. Le mariage religieux doit-il être précédé par le mariage civil ?

 

Philosophie politique 8 ─ La gestion de la fécondité (31 mn).

http://youtu.be/8XqMUD14Kqo

La fécondité concerne d’abord la famille car elle est un bien de la personne. La fécondité responsable.

Mais la fécondité concerne aussi l’Etat car le manque ou l’excès de population peuvent mettre en danger sa survie. La protection des familles dans leur stabilité concerne l’Etat.

Une loi sociologique constatée : l’équilibre de la fécondité vient du niveau de vie.

Les méthodes naturelles et le respect de l’écologie humaine. Les méthodes artificielles.

 

Philosophie politique 9 ─ L’autorité parentale dans la relation parents-enfants (35 mn).

http://youtu.be/g2KVZsblAec

Une autorité parentale de type « royale ». Différence entre autorité (intelligence juste) et pouvoir (puissance coercitive).

Le but de l’autorité parentale : faire de l’enfant un adulte.

Pourquoi l’autorité est, normalement, davantage du côté de l’homme ?

La sanction.

La place de la communauté et de l’Etat comme modératrice des abus d’autorité.

 

Philosophie politique 10 ─ Le droit et le devoir d’éducation des enfants (47 mn).

http://youtu.be/CEIPVK6tibc

L’Education : un droit et un devoir fondamental des parents, qui ne saurait être que délégué, sous certains rapports, à l’Etat.

En matière physique, psychologique, morale et mystique.

Education et enseignement.

Le rôle de l’Etat : l’école obligatoire.

 

Philosophie politique 11 ─ L’économie familiale (42 mn).

http://youtu.be/1GJ0v_iUxz8

Elle est liée au bien commun matériel de la famille.

Les lois simples et basiques de l’économie.

1° Travailler pour produire ; 2° Ne pas dépenser plus qu’on gagne ; 3° Pratiquer l’épargne ; 4° Diversifier son épargne.

 

Philosophie politique 12 ─ Le travail dans la famille et la relation employeur-employé (26 mn).

http://youtu.be/BVvI6mswtbg

Le travail, et le rapport au bien commun.

Chez Aristote, la relation maître-esclave. Pourquoi l’esclavage est contre-nature.

La relation employeur-employé dans l’économie familiale.

Y-a-t-il des employeurs » par nature » ? Des employés « par nature » ?

 

Philosophie politique 13 ─ La famille et le mariage des enfants (25 mn).

http://youtu.be/WFQDzvLWw1Y

Les enfants, faits pour devenir adultes. Le caractère contre nature du mariage forcé. Le rôle de conseil des parents.

La nécessité de l’altérité, tant au plan organique que spirituel.

La dot des enfants.

Les enfants doivent quitter le foyer. Le rôle du père dans cet envol.

 

Philosophie politique 14 ─ La famille et la mort (21 mn).

http://youtu.be/meZv77OdrYE

La confrontation à la nécessité de mourir et de transmettre.

L’importance de l’héritage. L’héritage matériel et spirituel.

La mémoire des ancêtres. La généalogie. Les tombes et les cimetières.

 

Philosophie politique 15 ─ La famille et la religion (28 mn).

http://youtu.be/kiBNL4v6f5w

Sans racine dans le passé et dans l’éternité, la famille n’est pas forte. Le culte des ancêtres et les racines dans l’éternité.

Le culte de Dieu.

La religion familiale. Le père comme prêtre naturel qui rappelle Dieu et bénit. La mère comme source de la transmission de l’intimité du sacré.

 

PHILOSOPHIE POLITIQUE II ─ LA COMMUNAUTÉ NATIONALE

 

Philosophie politique 16 ─ La tribu, la cité, l’Etat national (22 mn).

http://youtu.be/BYbNFiJZQZk

Le passage du nomadisme à la sédentarité.

L’apparition de l’Administration et des trois secteurs (Primaire : agriculture ; Secondaire : artisanat ; Tertiaire : Services) ;

L’apparition du gouvernement organisé. L’exemple de Moïse et du gouvernement délégué : pouvoir législatif, pouvoir judiciaire, pouvoir exécutif. Le rôle de l’opinion public.

 

Philosophie politique 17 ─ Différence entre Nation et Etat (16 mn).

https://youtu.be/QtYd5yK_KOk

Une nation est une unité de culture, de destin et parfois de langue. L’Exemple de la Nation française construite sur 1500 ans par des rois puis par un régime républicain et impérial.

Un Etat est un régime politique, lié à une organisation constitutionnelle. L’exemple de la Pologne du XX° s qui fut souvent une Nation sans Etat.

 

Philosophie politique 18 ─ La Démocratie est-elle le meilleur système politique ? (58 mn).

http://youtu.be/AApW4VX7M6Y

Les six grands types de gouvernements d’après Aristote.

La meilleure constitution doit correspondre à la mentalité du peuple.

Un mixte des trois est, en soi, la constitution la plus adaptée à l’homme comme personne libre.

Les trois pouvoirs (Judiciaire, Législatif, exécutif). Le pouvoir médiatique.

 

Philosophie politique 19 ─ La Droite et la Gauche dans les Partis politiques en Démocratie (38 mn).

http://youtu.be/yDit8PyHTwA

Une distinction qui trouve son origine dans la bipolarité naturelle de l’homme.

La Droite et ses valeurs de type « masculin ». La Gauche et ses valeurs de type « féminin ». Le Yin et le Yang taoïste.

Le caractère relatif de ces sensibilités politiques et leur glissement fréquent.

 

Philosophie politique 20 ─ Pouvoir exécutif, législatif et judiciaire (43 mn).

http://youtu.be/P9IbIU2_laA

La définition de ces trois pouvoirs.

L’idée de la séparation des Pouvoirs par Emmanuel-Joseph Sieyes pour lutter contre le risque de la tyrannie. Le pouvoir médiatique et la nécessité de le penser et d’élaborer un contre-pouvoir.

 

Philosophie politique 21a ─ Le Pouvoir médiatique (40 mn).

http://youtu.be/yiOmPNF1J2Q

La définition des médias. L’opinion publique et son existence est chose vieille comme l’humanité. Passion et raison dans l’opinion publique.

Petite histoire du pouvoir médiatique, de ses forces, de ses faiblesses : 1° Les médias soumis au pouvoir politique, 2° Les médias livres et diversifiés. 3° La révolution d’internet et la liberté totale. 4° La modération mondiale à venir des excès d’Internet.

 

Philosophie Politique 21b : L'affaire Alexandre Benalla et les médias : apprendre à DISCERNER (19 mn).

https://youtu.be/hNN3vBg3M48

Cette affaire à épisode a rempli une semaine complète de l’été 2018 avant de disparaître peu à peu, discrètement, du paysage médiatique.

Pendant 5 jours, cet agent de la Présidence de la République Française a été passé au crible des médias, et des hommes politiques d'opposition qui se sont efforcés de faire de son affaire une affaire d'Etat.

Cette "affaire" doit servir de leçon aux chrétiens et à tous les hommes droits. Il faut cesser d'être naïf et il faut apprendre à discerner les forces qui peuvent entraîner les médias dans de telles dérives.

 

Philosophie politique 22 ─ L’art de gouverner (41 mn).

http://youtu.be/eRAA45JZMyo

Il s’agit de gouverner un peuple humain qui est à la fois animal (affectif).et spirituel (raisonnable) : « Chaque sénateur est intelligent mais le Sénat est bête ». La sociologie des peuples.

La vertu de prudence et de justice en politique : la morale et l’efficacité. Le moindre mal en politique. Machiavel ou Aristote ?

 

Philosophie politique 23a ─ Le Droit (46 mn).

http://youtu.be/ZOxZLWYfQss

Le Droit naturel, immuable et éternel.

Le Droit positif et sa naissance, son évolution, ses déviations.

Le Droit naturel doit-il primer sur le droit positif injuste ?

 

Philosophie politique 23b- Les lois morales passent-elles avant les lois de l’Etat ? (40 mn)

https://youtu.be/xBDLFn2W1pg

L’histoire du Nazisme et du procès de Nuremberg éclaire ce sujet. Les Etats occidentaux ont reconnu la notion d’objection de conscience à la lumière de cette histoire dramatique.

Les quatre niveaux où se pose la question de l’obéissance aux lois de l’Etat :

1° Quand elles fixent le sens profond de la vie (Etat athée ou lié à telle conviction religieux) ; 2° Quand elles fixent des lois éthiques strictement liées au caractère propre d’une religion (Ex : interdiction totale du divorce) ; 3° Quand elles s’opposent à un droit naturel, évident pour le droit des gens (exemple : l’euthanasie des handicapés) ; 4° Quand elles fixent des règles d’organisation matérielle (Exemple : le code de la route).

 

Philosophie politique 24 ─ L’épikie, ou la juste application du droit (35 mn).

http://youtu.be/NXEoWfB7j68

« La loi est faite pour l’homme et non l’homme pour la loi » (Marc 2, 24).

L’épikie est un juste milieu entre deux extrêmes : la souplesse excessive et le rigorisme tatillon. Cette vertu s’applique dès qu’il y a loi, règlement, coutume etc.

 

Philosophie politique 25 ─ La guerre (43 mn).

http://youtu.be/TGJ_6VDBq_o

Y a-t-il une guerre « bonne » ? Y a-t-il une guerre « juste » ?

Les conditions d’une guerre juste.

L’histoire difficile de l’humanisation de la guerre.

 

Philosophie politique 26 ─ La production prise au niveau des Etats industriels (29 mn).

http://youtu.be/fgElWdSEMkQ

Les choses nouvelles (Rerum Novarum) à partir de la Révolution industrielle.

Les errances du capitalisme pur et du communisme.

La finalité ultime de l’homme ne saurait être son travail.

L’équilibre nécessaire entre les trois forces (Capital, Syndicats, Etat).

 

Philosophie politique 27 ─ La finance et les marchés (51 mn).

http://youtu.be/R3VvTbdINY8

L’argent facilite les échanges. Les banques de crédit et leur nécessité.

Ce qu’est le Marché : L’offre et la demande, une loi simple et qui résume tout.

Les lois de l’argent est d’abord une loi de l’homme, donc une loi sociologique. Le marché est bête. L’individu spéculateur est cupide.

Ses mécanismes ne sont pas moraux mais liés à la somme de nos cupidités, de nos espoirs financiers et nos peurs financières.

La spéculation. Les bulles financières imaginaires.

La nécessité d’un Régulation des marchés : deux excès à éviter (l’absence de marché, la non régulation absolue). Il n’est de richesse matérielle que la production. Il n’est de richesse que d’hommes.

 

Philosophie politique 28 ─ L’aide sociale (36 mn).

http://youtu.be/fCNuHDOqxzE

Les 4 domaines du social : 1° Enfance et la famille, 2° travail et chômage, 3° maladie et handicap, 4° vieillesse et dépendance.

Petite histoire de l’aide sociale : 1° La famille, fondement et dernier rempart de toute aide sociale ; 2° Les Corporations et l’assurance professionnelle ; 3° L’aumône par la religion- L’exemple du christianisme et de l’islam- ; 4° L’Etat providence et la redistribution par l’impôt.

L’importance et la complémentarité de ces 4 niveaux. Le danger de l’excès d’Etat providence et de son absence.

Vers la mondialisation de l’aide sociale.

 

Philosophie politique 29 ─ Une hiérarchie des civilisations ? (51 mn).

http://youtu.be/EevpHN0Phak

Y a-t-il une civilisation plus grande qu’une autre ?

En juger par les coutumes (les préceptes cérémoniels), par les lois (les préceptes judiciaires).et par la morale (les préceptes moraux).

Il existe des coutumes, des lois et des morales plus ou moins conformes au respect de la nature et de la personne humaine.

 

Philosophie politique 30 ─ Les structures politiques du mal (par Jean-Marie Keroas, 37 mn).

http://youtu.be/pj1TYyxU4OQ

Un nouveau concept développé par Jean-Paul II : Il y a parfois dans le monde des structures que l'homme se construit et qui entraînent une société dans le mal.

L’approche de Jean-Marie Kéroas, bien que très liée à la théologie, est tout à fait compréhensible dans une démarche purement philosophique.

 

Philosophie politique 31 ─ Le devenir des Nations (par Philippe Fabry) (15 vidéos, 3 h 15).

http://docteurangelique.forumactif.com/t11332-ma-theorie-de-l-algorithme-occidental-en-video

Naissance, croissance, décroissance, mort. La cause de ce devenir.

La théorie des cycles des Nations.

 

Philosophie politique 32 ─ La place de la religion au niveau des Nations (41 mn).

http://youtu.be/KycFILPa0CQ

Le cas de l’Europe et de sa tentative de séparation totale du religieux et du politique est unique dans l’histoire de l’humanité.

Les religions donnent sens ultime à la vie et donc, tout en étant distinctes de la politique, elles influencent nécessairement l’éthique, mais aussi la naissance, le mariage et la mort.

Petite histoire des religions et de leur rapport à la communauté : Paléolithique, Néolithique, âge du Bronze, les religions révélées, la sécularisation actuelle et son aspect peu naturel.

 

PHILOSOPHIE POLITIQUE III ─ VERS LA MONDIALISATION

 

Philosophie politique 33 ─ Vers la mondialisation (33 mn).

http://youtu.be/qklZZ5VQskE

La mondialisation en marche est un fait. A distinguer de l’espoir mondialiste.

L’expérience de l’Europe. C’est la guerre qui a créé l’Europe Unie.

L’exigence d’instances de régulation mondiale : La guerre, le commerce, la santé, l’Agriculture etc. Benoît XVI se réjouit de l’apparition de ces instances dans son encyclique sur la charité (n° 30).

 

Philosophie politique 34 ─ Vers un gouvernement mondial ? (26 mn).

http://youtu.be/vggTPkTfLtg

Avantages et inconvénients d’un gouvernement mondial. Le texte de la Genèse 11, 8 et son intelligence : d’immenses avantages au plan matériel : » aucun dessein ne sera irréalisable pour eux ». Et d’immenses risques au niveau spirituel et mystique.

L’exemple de la Communauté européenne et la difficulté de faire un vrai gouvernement. Son glissement d’une Europe spirituelle à une Europe humaniste et matérialiste pure (le plus petit dénominateur commun).

 

ANNEXE EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE ─ L’ÉGLISE COMME COMMUNAUTÉ

 

Théologie politique 35 ─ Le principe d’unité de l’Eglise, la charité théologale (48 mn).

http://youtu.be/DxTnLoXOWy4

Induction de ce principe d’unité (Matthieu 24, 12).

Les deux orientations de la charité (Dieu et le prochain). Le lien intime avec l’Eglise du Ciel (prière, espérance, communion des saints).

Sans la charité, la tentation de l’Eglise « sociologique ». Comparaison avec l’Eglise « théologale ». Les guerres de religion, preuve d’une dégradation du principe. Les Eglise « libérales et sociales » de la fin du XX° s., une autre déviation.

 

Théologie politique 36 ─ Les deux royautés du Christ (47 mn).

http://youtu.be/ndnDA_yVL1s

- La royauté politique qu’il a toujours refusée : « Jean 6, 15 Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul. »

- La Royauté mystique sur les âmes qu’il a toujours revendiquée : « Jean 18, 36 Jésus répondit : "Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais mon royaume n'est pas d'ici." Pilate lui dit : "Donc tu es roi ?" Jésus répondit : "Tu le dis : je suis roi. Je ne suis né, et je ne suis venu dans le monde, que pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix." »

Le sommet de la royauté du Christ : L’attraction qu’il exerce en montrant son humilité et son amour sur la croix : « Jean 12, 32 et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi. »

Les conséquences de ce débat dans l’Eglise actuelle : Vatican II opte résolument pour suivre le Christ dans sa Royauté mystique.

 

Théologie politique 37 ─ L’Eglise est-elle une ? (36 mn).

http://youtu.be/sousFXl-IBo

Un article de foi bien que l’Eglise soit divisée.

Le rôle purificateur des divisions.

Le retour de l’unité lors du retour du Christ (Jean 10, 16 J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos).

Que signifie l’expression : « Hors l’Eglise, pas de salut ? »

 

Théologie politique 38 ─ L’Eglise est-elle sainte ? (32 mn).

http://youtu.be/vsqLjUo4kxY

Les différents sens du mot « Eglise » dans l’Ecriture. L’Eglise « une, sainte, catholique et apostolique ».

 

Théologie politique 39 ─ L’Eglise est-elle catholique ? (45 mn).

http://youtu.be/2gL2TZTCDSM

Un article de foi bien que les théologiens de l’Eglise n’aient pas toujours enseigné les trois points suivants :

1° L’Eglise a reçu tout le Christ et gardé toute sa Révélation.

2° L’Eglise s’occupe du salut de tous les hommes.

3° L’Eglise croit que Dieu proposera son salut à tous les hommes.

 

Théologie politique 40 ─ L’Eglise est-elle apostolique ? (25 mn).

http://youtu.be/ddNe2_GyX0A

Fondée par les Apôtres.

Envoyée en mission apostolique : « Allez dans toutes les nations ».

Un Apostolat qui est aussi celui de l’Eglise du Ciel, par l’envoie de la grâce et par l’apparition en compagnie du Christ à l’heure de la mort et à la fin du monde.

 

Théologie politique 41 ─ Le gouvernement terrestre de l’Eglise est de type royal (40 mn).

http://youtu.be/ZBev41B5TP4

Le Concile Vatican II fixe cette doctrine. La tentation démocratique des Progressiste et tyrannique des intégristes.

Le Christ, seul roi de l’Eglise.

La papauté, vicaire du Christ, un élément royal ; Les évêques, un élément aristocratique. La collégialité ; Le peuple de Dieu, un élément démocratique.

Considération eschatologiques sur la fin de l’Eglise.

 

Théologie politique 42 ─ Les trois fonctions de l’Église : Prophète, Prêtre et roi (55 mn).

http://youtu.be/7eCpMiz1JXY

La fonction prophétique, seule marquée d’infaillibilité charismatique.

La fonction pastorale (royale), prudentielle et faillible.

La fonction sacerdotale.

 

Théologie politique 43 ─ Une hiérarchie des religions ? (59 mn).

http://youtu.be/NkqRMHQxjAs

Un problème chargé d’émotion comme le sujet de la hiérarchie des civilisations

Distinguer l’âme des hommes, tous aimés de Dieu, et les religions prises comme structure cohérente.

Le Concile Vatican II et « Nostra Aetate » : regarder les religions par rapport à la proximité envers Dieu et le prochain (jugement sur des valeurs chrétiennes).

Comment Dieu a disposé tout ce qui est sur terre pour le salut du plus grand nombre.

Le judaïsme est un cas particulier car il décrit toutes les phases de la maturation et de l’affinement des religions, depuis la barbarie au sublime.

Les sectes violentes, le bouddhisme, l’hindouisme, l’animisme, le déisme philosophique, l’islam, le christianisme Protestant, le christianisme orthodoxe et catholique.

 

Théologie politique 44 ─ Le millénarisme : une tentation (34 mn).

http://youtu.be/KzI7EJ2cpvs

Lorsque l’espoir politique se substitue à l’espérance théologale.

L’expérience de l’Eglise catholique durant 1000 ans.

Son rejet définitif de tout espoir millénariste dans Catéchisme de l’Église Catholique 676.

 

Théologie politique 45 ─ Le devenir de l’Eglise (35 mn).

http://youtu.be/6GdZxRoOFPw

Naissance, croissance, décroissance, mort et résurrection éternelle.

Jean 12, 24 : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. »

 

Théologie politique 46 ─ Les prophéties sur le dernier Antéchrist et sa civilisation (56 mn).

http://youtu.be/HwMb106imQI

La religion mondiale qu’il donnera au monde, en s’appuyant sur l’expérience de l’histoire universelle et de la nature humaine.

Le mystère de l’iniquité (exaltation d’un Dieu de la fierté individualiste et égoïste).

Pourquoi Dieu permettra-t-il cela ?

 

Théologie politique 47 ─ Jésus était-il de Droite ou de Gauche ? (38 mn).

https://youtu.be/3fgfeFTF45A

Rappel de ce qu’est la Droite et la Gauche. Rappel de ces deux dimensions complémentaires dans l’humain.

Rappel de la vraie mission de Jésus qui n’est pas politique mais spirituelle : « Mt 22, 21 Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

Jésus était-il intégriste ou Progressiste au plan religieux ? Comment ces deux catégories viennent du Diable. En Jésus, amour et vérité s’embrassent (Ps 89, 15).

 

Théologie politique 48 ─ Un catholique peut-il faire de la politique ? (91 mn)

https://youtu.be/5Kw7FtCK0D0

Essai de synthèse claire et précise du lien entre le chrétien et le domaine politique.

1° Quels en sont les fondements doctrinaux ? Différence entre Royaume de Dieu et royaume terrestre. Le rapport entre les deux navigue entre deux extrêmes : Le millénarisme qui identifie le royaume de Dieu et la terre ; une foi désengagée de ce monde.

2° Comment les délimite-t-on exactement ? Le rapport est le même qu’entre notre vie de famille et notre foi : distinction et fécondation mutuelle. Dans la famille, il existe trois grands niveaux : a) Le sens ultime de la vie (donné par la foi) ; b° La morale familiale (fécondée par la foi) ; c) La gestion du bien commun matériel (moins directement influencé par la foi, sauf pour ce qui concerne la morale).

3° Pratiquement :

a) Le sens de la vie : L’engagement catholique est ici indispensable, de par son baptême. La séparation entre temporel/spirituel voulue par la Franc-maçonnerie en 1905 est ici une pure illusion et aboutit concrètement à une sagesse matérialiste et athée.

b) Sur le plan sociétal (l’éthique dans la politique), Le rôle du chrétien est indispensable, fondé sur le sens de la vie. En effet, l’athéisme produit tôt ou tard une morale libertaire et hédoniste : « Mangeons et buvons car demain nous mourrons » avec des conséquences concrètes ravageuses : divorce encouragé, avortement, euthanasie, eugénisme, manipulation de la nature humaine. Que faire face à la tyrannie ?

c) Sur le plan de la gestion du bien commun matériel : C’est comme citoyen et non comme chrétien que le catholique s’engage ici.

 

ANNEXE EN THÉOLOGIE CATHOLIQUE ─ LA DOCTRINE SOCIALE DE L’ÉGLISE

https://www.youtube.com/playlist?list=PLuko328jWH_28KisrfOztZLaUaUdHwj60

Cours de théologie catholique.

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 0- Synthèse de la doctrine sociale pour Radio RCC (80 mn)

https://youtu.be/YQyUksGc60M

A l’occasion de la publication de l’encyclique « Fratelli Tutti » en 2020 par le pape François, voici une interview qui synthétise le vaste domaine et la légitimité de la doctrine sociale de l’Eglise.

I. Nature, principe et axiomes de la doctrine sociale de l’Eglise

Ce qui est dogme de la foi : La découverte de la dignité de la personne humaine, dont l’âme créée par Dieu est faite pour la Vision béatifique. Elle est le fondement et but de la vie sociale.

Ce qui est opinion pastorale.

II. La communauté humaine sur cette terre

La famille, le travail, l’économie, la politique, l’international, la protection de la nature, éviter la guerre.

 

PARTIE I. Nature, principe et axiomes de la doctrine sociale de l’Eglise

 

Doctrine sociale de l’Eglise 1- Sa nature et son but (17 mn)

https://youtu.be/74ubz6Irv3c

Elle est une partie de la théologie pastorale c’est-à-dire qu’elle a pour but l’action

Mais elle trouve son principe et son ordre en théologie, c’est-à-dire dans un effort intellectuel qui met de l’ordre entre 1° Un principe structurant ; 2° des aspects structurants ; 3° des moyens.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 2- Le principe d’intelligibilité de cette théologie : Le Cœur du Christ (53 mn)

https://youtu.be/5nd7nQfEWcg

Thème abordés : La vraie royauté du Christ ; La royauté du Christ dans la politiques des Etats n’a de sens que s’il règne sur les cœurs ;

Dès le XIX° s, le pape Léon XIII indique dans son encyclique Rerum Novarum que l’on peut organiser avec prudence et réaliste de manière profane les nouvelles réalités sociales de la Révolution industrielle. Mais si on se coupe du Christ, tout cela n’aboutira qu’à un monde équilibré et insensé.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 3- L’épanouissement de tout l’homme, selon toutes ses dimensions (52 mn)

https://youtu.be/U5SeC_08Au8

Thème abordés : Une « écologie intégrale » ; La nature humaine complète et ses quatre dimensions. Comparaison avec le paradis communiste, le paradis humaniste sans Dieu et avec le dernier Antéchrist.

Si le principe de toute intelligibilité est le Cœur de Dieu, son premier effet est de créer une alliance avec l’homme tout entier qui sera accomplie dans l’autre monde (vision béatifique et rayonnement dans tout l’être). L’enfer n’est rien d’autre que cet autre monde avec privation de Dieu.

Sur terre, cette révélation de la finalité de l’homme éclaire ce que nous sommes : la dimension sociale de l’homme ne s’épanouit pas sans les dimensions 1° Mystique ; 2° Morale ; 3° psychologique ; 4° Biologique.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 4- L’Eglise et son rôle dans la politique et le social (49 mn)

https://youtu.be/89qCPQvFvGo

Thème abordés : le rapport entre Eglise et politique ; Séparation ou distinction du sacré et du profane ? L’histoire de la doctrine sociale.

Le domaine de l’Eglise est d’abord le salut mais le salut ne consiste pas uniquement dans l’amour de Dieu, mais dans l’amour du prochain. Donc le domaine premier de l’Eglise est d’abord la vie mystique de l’homme (foi, charité, espérance), mais aussi sa vie morale qui s’étend jusque tout son être (éducation, lutte contre la pauvreté, la guerre, la famine).

Histoire de la doctrine sociale : 1° Par influence spirituelle dans l’antiquité ; 2° par la charité individuelle et sacerdotale et la modération des fléaux au Moyen âge (guerre, famine, pestes) ; 3° Par les grandes œuvres de charité à la Renaissance (saint Jean de Dieu, saint Vincent de Paul) ; 4° Par l’évangélisation de la politique et du social dans la société nouvelle issue de la Révolution industrielle (Léon XIII). 5° Par l’influence sur les acteurs mondiaux aujourd’hui (lutte contre la guerre, l’exploitation, lutte pour la protection de la nature, pape François).

 

Doctrine sociale de l’Eglise 5- La personne humaine, seconde Révélation qui illumine la doctrine sociale (61 mn)

https://youtu.be/p0UXWIvgsc8

Thème abordés : les deux définitions de la personne (Substance individuelle de nature spirituelle ; Finalisée à travers son développement par un but éternel) ; Distinction entre individu et personne ; La notion d’âme immortelle ; La nouveauté par rapport à la personne angélique ;

Sauf peut-être dans l’Egypte antique, pour ceux qui méditaient l’histoire d’Osiris et d’Isis, la notion de « personne humaine » n’est apparue si clairement. Comparaison avec l’empire romain ou le confucianisme chinois. Or cette notion implique l’existence d’une âme immortelle et sacrée, d’une intelligence et d’une volonté qui rend responsable et libre, d’une finalité absolue qui est la vision béatifique. Elle change tout jusqu’en politique.

Quelques conséquences :

1° Toute vie humaine est sacrée de sa conception à sa fin naturelle. Avortement et euthanasie sont des graves fautes contre la personne humaine et son caractère sacré. Ces actions ne peuvent venir que du matérialisme athée et sans espérance éternelle.

2° La personne humaine est un sujet de droits que l’Etat ne peut bafouer : Droit à la vie, droit au respect de sa nature, droit pour l’enfant de naître d’un père et d’une mère, droit de fonder une famille avec la personne de son choix, droit de donner la vie,

3° La personne humaine a des devoirs face aux autres personnes et à sa communauté. Sa responsabilité engage ses actes moraux.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 6- Le principe et les six axiomes de la doctrine sociale de l’Eglise (65 mn)

https://youtu.be/kfPyOvNcqYs

Thème abordés : 1° La base et le but de tout : charité ; 2° Le bien commun ; 3° Les richesses et la propriété privée ; 4° La subsidiarité ; 5° La participation de chacun à la politique ; 6° La solidarité sociale ; 7° Les valeurs essentielles : vérité, liberté, justice;

Issue du principe d’intelligibilité qu’est « le projet d’union dans la charité entre Dieu et notre âme », la doctrine sociale de l’Eglise est certes terrestre et passagère mais elle établit une série de lois qui subsisteront dans l’éternité.

 

PARTIE II. La communauté humaine sur cette terre

 

Doctrine sociale de l’Eglise 7- La famille, cellule de base et de vie de la société (67 mn)

https://youtu.be/kV5YyDgWHfE

Thème abordés : Le mariage humain et le mariage sacramentel ; L’amour réciproque et le consentement, fondement du mariage ; La croissance de cet amour et la venue de l’enfant, finalités du mariage ; L’éducation humaine et chrétienne de l’enfant ; La société au service de la famille.

La raison et la foi confirment que toute l’humanité est fondée sur la famille. Certaines idéologies le nient (Marxisme et humanisme hédoniste). Mais la foi raconte l’intention de Dieu qui a créé la nature humaine dans cette complémentarité homme et femme, source de vie. La famille est donc un lieu sacré, un temple saint.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 8- Le travail humain (53 mn)

https://youtu.be/Vdif9SUsQbE

Thème abordés : Le travail est une des dimensions naturelles de l’homme ; La Révélation et le sens profond du travail, collaboration avec Dieu.

Approche philosophique : Qu’est-ce que le travail humain, celui qui épanouit l’homme : Il est l’activité de cet être ayant un corps une sensibilité et une intelligence, et qui peut donc modifier le monde.

Approche théologique : L’homme créée par Dieu comme capable du travail, dès le livre de la Genèse. Par ce travail, il peut s’améliorer, améliorer le prochain, et changer le monde. Au Ciel, la dimension du travail subsistera, mais libérée de la pénibilité.

Les choses nouvelles (Rerum Novarum) et le travail pris dans les changements de l'industrie.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 9- La vie économique (55 mn)

https://youtu.be/C9FEje70Zuc

Thème abordés : La place de l’argent et des biens matériels ; le risque de la convoitise ; L’économie à sa juste place.

Approche catholique : L’argent et les richesses matérielles sont un moyen, nécessaire mais passager (en comparaison des richesses éternelles). Depuis le péché originel, le besoin de sécurité, non comblé par l’espérance, peut nous entrainer dans un mécanisme de péché capital.

Approche philosophique et politique : La puissante énergie de la convoitise et de l’enrichissement ne peut être laissée sans freins modérateurs au service de l’homme, non seulement au niveau national (syndicats de travailleurs, lois des Etats), qu’au niveau international (ONG et institutions internationales).

 

Doctrine sociale de l’Eglise 10- La communauté politique (71 mn)

https://youtu.be/qkdCO2vox8Q

Thème abordés : La royauté du Christ ; Le but des institutions politique ; La séparation de l’Eglise et de l’Etat ; Quel est le meilleur système politique ?

Approche catholique : Dieu seul donne son sens à notre vie humaine. Il ne saurait y avoir séparation totale mais distinction entre la lumière de la finalité et la gestion politique profane.

Approche politique : L’autorité politique a une autonomie propre. Cependant, elle n’est pas finalisée par elle-même mais par le bien commun à commencer par la personne humaine qui s’épanouit dans la famille. C’est à l’autorité ecclésiastique de rappeler que la personne et la famille sont finalisées par l’Eternité. L’autorité politique doit donc respecter la famille, le droit les parents, l’objection de conscience des personnes, la liberté religieuse. De même, les lois civiles ne peuvent violer les droits de la personne, les droits de l’homme.

Quel est le meilleur système politique, le plus adapté à la nature humaine biologique, sensible, spirituelle et mystique ?

 

Doctrine sociale de l’Eglise 11- La communauté internationale (63 mn)

https://youtu.be/4ach05FPXi8

Thème abordés : L’origine divine de l’humanité ; les prophéties eschatologiques concernant la fin du temps des Nations ; La nécessité d’institution internationales dans la mondialisation.

Approche catholique : L'unité de la famille humaine autours de Jésus-Christ, prototype et fondement de la nouvelle humanité. La vocation universelle du christianisme qui se réalisera dans l’autre monde. Le millénarisme de la tour de Babel se réalisera dans ce monde.

Approche politique : La Communauté internationale ne saurait se séparer des valeurs morales (vérité, fraternité humaine, liberté, solidarité). Relations fondées sur l'harmonie entre ordre juridique et ordre moral.

Il faut aussi des institutions internationales Etatique et libres (ONG). La personnalité juridique du Saint-Siège. Ces organisations doivent travailler en coopération au développement des peuples (niveau de vie, niveau scolaire, niveau moral et même, pour l’Eglise, annonce du Christ), à l’élaboration de système politiques justes, au bannissement de la guerre, à la protection de la nature. La question de la dette extérieure

 

Doctrine sociale de l’Eglise 12- La protection de la nature et l’écologie intégrale (55 mn).

https://youtu.be/BZGV3_t4lVA

Thème abordés : L’écologie intégrale et l’homme total ; La protection de l’univers ; l’autre monde à venir.

Approche catholique : Le message de l’Eglise consiste à montrer que tout est lié et qu’on ne saurait protéger la nature si on ne protège pas d’abord l’homme tout entier, depuis sa conception à sa mort naturelle et selon toutes les dimensions de son être.

Approche politique : La nature nous est prêtée. Nos enfants en hériteront. L'environnement, un bien collectif ; L'usage et le risque des biotechnologies : Doit-on guérir ou changer la nature humaine ? La nourriture : doit-on continuer à manger des animaux ?

 

Doctrine sociale de l’Eglise 13- L’encyclique « Laudato si » est-elle humaniste sans Dieu (13 mn, 19 juillet 2015).

http://youtu.be/THNFwWuhQj4

Pour écouter l’encyclique complète en Audio : http://metz-catholique.fr/dossiers/encyclique-laudato-si/2172-l-encyclique-%C3%A0-%C3%A9couter-2 Par Arnaud Dumouch, 19 juillet 2015.

Les médias classiques ne parlent que de la dimension environnementale de cette encyclique. Ils refont l’erreur qu’ils firent pour la lecture de Vatican II, dont ils déformèrent le message. Or les commentateurs catholiques semblent croire les médias classiques !

Il faut donc la lire ou l’écouter. Le pape François développe au contraire une ECOLOGIE TOTALE, à la manière de Tugdual Derville. Dans la ligne de toute la foi de l’Eglise, il montre que TOUT EST LIÉ et que les 5 dimensions de l’homme ne sauraient être bafouées (1° mystique –verticale, le sens ultime de la vie, le Sauveur- ; 2° la dimension spirituelle -relations humaines- ; 3° psychologique (les sentiments du bien-être) ; 4° corporelle –santé- et 5° environnementale –exaltées avec raison par nos médias-).

Et c’est bien la dimension mystique qui débute et conclut cette encyclique. La négliger comme le fait l’Europe depuis 50 ans en exaltant l’homme et en tuant Dieu, conduit à une vengeance de la nature et à la venue d’hommes qui, en réaction, exaltent Dieu et tuent l’homme.

 

Doctrine sociale de l’Eglise 14- Empêcher « l’antique malédiction de la guerre » (56 mn).

https://youtu.be/LZgpXBf7zSs

Thème abordés : La guerre actuelle ouvre au risque de la fin de l’humanité ; Les conditions de la guerre ; Les règles morales dans la guerre.

Approche catholique : La guerre est toujours et par soi un mal, accompagné du déchainement de l’horreur. Elle n’est pas toujours un péché (guerres de défense, guerres d’assistance). Il faut parfois la faire contre des monstres politiques.

Approche politique : Catéchisme de l’Eglise Catholique 2308 : « Aussi longtemps cependant "que le risque de guerre subsistera, qu’il n’y aura pas d’autorité internationale compétente et disposant de forces suffisantes, on ne saurait dénier aux gouvernements, une fois épuisées toutes les possibilités de règlement pacifiques, le droit de légitime défense" (GS 79, § 4). »

 

PARTIE III. Action sociale de l’Eglise

 

Doctrine sociale de l’Eglise 15- La doctrine sociale est pratique : appel à l’action (49 mn).

https://youtu.be/evq78vqKdkI

Thème abordés : La pratique est en rapport à tel lieu et tel temps.

Approche pastorale : La doctrine sociale de l’Eglise ouvre à la pastorale pratique, sur le terrain. Le concret est tellement divers qu’une doctrine abstraite du temps et du lieu ne saurait suffire. Cette doctrine éclaire la conscience et la conscience, portée par la vérité et la charité, décide sur le terrain. Les domaines sont multiples : inculturation, vie sociale et syndicale, formation etc. Tout cela doit se faire dans l’union entre vérité et respect des personnes et donc dans le dialogue. C’est un apostolat qui concerne particulièrement les laïcs.

 

PARTIE IV. La communauté humaine dans la vie éternelle

 

Doctrine sociale de l’Eglise 16- La communauté céleste : elle sera parfaite (49 mn).

https://youtu.be/iQzp3R9YWs4

Thème abordés : Le rêve millénariste condamné par l’Eglise ; L’espérance théologale ;

La certitude théologale nous annonce que, dans l’autre monde, tout sera éminemment réalisé selon les désirs profonds visibles dans nos âmes.

MAIS : L’expérience de 2000 ans d’histoire a démontré à l’Eglise que cette communauté parfaite à jamais impossible sur terre (voir la condamnation du millénarisme).

Ce qui n’empêche pas la charité fraternelle de lutter contre les injustices et les inégalités.

FEUERBACH et sa critique du catholicisme, est paradoxalement le meilleur révélateur de ce que sera l’éternité. MARX et son rêve de paradis sur terre un peu moins.

 

Guide pratique pour lire l’encyclique « Fratelli Tutti » du pape François (pour les personnes de sensibilité traditionnelle) (25 mn)

https://youtu.be/Hb6u13ZojcU

Par Arnaud Dumouch, octobre 2020

Les personnes de sensibilité sociale-chrétienne n’ont pas de problème avec cette encyclique.

Les personnes attentives à la doctrine traditionnelle peuvent être troublées. Cette vidéo vise à donner un guide, avec l’aide des clefs de lecture du pape Benoît XVI, pour recevoir avec fruit et sans trouble cette encyclique. Plusieurs questions sont traitées :

- Qu’est ce qui engage l’infaillibilité dans ce long texte publié en octobre 2020 ?

- Comment recevoir les parties pastorales selon l’avis de Benoît XVI ?

- Le pape change-t-il la doctrine universelle infaillible sur la peine de mort, sur la guerre juste ?

- Le pape entre-t-il dans une folie immigrationiste en invitant l’Europe à accueillir tout migrant ?

Comparaison avec la réception de Rerum Novarum et des décrets de Benoît XV contre la grande guerre.

 

 

 

IV ─ COURS DE PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE, à l'école du père Marie-Dominique Philippe op.

https://www.youtube.com/playlist?list=PL60F17D01D0E450F4

Une philosophie réaliste à l’école et selon l’esprit réaliste du père Marie-Dominique Philippe visant à la lecture de la théologie de saint Thomas d’Aquin.

Vidéo du site http://docteurangelique.free.fr/fichiers/preparation.htm

Les œuvres complètes en français de saint Thomas d'Aquin.

 

PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE I ─ LA PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE, STATUT ET PRINCIPE

 

Philosophie de la matière 1 ─ Ce qu'est la philosophie de la matière (42 mn).

http://youtu.be/tg1Vkslvpvc

Une partie de la philosophie spéculative.

Son objet matériel (le corps physique simple, non vivant). et sa raison formelle.

Pourquoi la physique moderne fait partie de cette philosophie ?

 

Philosophie de la matière 2 ─ L'induction de la nature (30 mn).

http://youtu.be/XKb3Zx5kl4o

La nature, cause efficiente d'unité des corps physiques et principe d’intelligibilité de cette science.

La nature forme, la nature matière.

 

Philosophie de la matière 3 ─ Induction de la nature, en s’appuyant sur la science moderne (35 mn).

http://youtu.be/Yg7DlvjBAPY

Les différents niveaux de l’organisation de la matière

Une seule matière avec ses propriétés explique l’immensément grand des astres, la matière et son organisation moléculaire non vivante, l’atome, les particules fondamentales, et jusqu’à l’infiniment petit.

L’immense richesse des propriétés constatées.

 

Philosophie de la matière 4 ─ Le cas particulier de l’organisation de l’organisation de la matière vivante (26 mn).

http://youtu.be/FINKzY3Xd8w

Les macromolécules de la vie et leur organisation qui dépasse les potentialités du monde non vivant.

La nécessité de poser l’âme ou l’énergie vitale.

Le cas particulier des animaux (psychisme) et des hommes (esprit non fait de matière).

 

 

PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE II ─ DE L’IMMENSEMENT GRAND À L’IMMENSEMENT PETIT

 

Philosophie de la matière 5 ─ Le temps et l’espace, description de l’Univers (24 mn).

http://youtu.be/jyhZzcGRIf8

Un regard descriptif sur la réalité du temps et de l’espace, depuis notre dimension humaine aux dimensions gigantesques de l’univers. Par Rodolphe Dumouch, Agrégé en sciences de la terre et de la vie, 2014.

 

Philosophie de la matière 6 ─ L’organisation de la matière en tant qu’Univers (38 mn).

http://youtu.be/hdKoLbKv7CI

De l’immensément grand à l’immensément petit.

La théorie du big bang.

Le mystère de l’accélération de l’expansion de l’univers.

Petite histoire du devenir de l’Univers.

La même recherche, détaillée, par le professeur Jean AUDOUZE, cosmologiste (2000). Quelles sont l'organisation et la géométrie de l'Univers ? A quelles lois est-il soumis ? - L'univers a-t-il une histoire ? Quel est son âge ? Peut-on prédire son évolution ultérieure ? - La théorie cosmologique du Big Bang a-t-elle des chances de conserver sa validité à court et à long terme ?

 

Philosophie de la matière 7 ─ L’organisation de la matière au niveau des galaxies (31 mn).

http://youtu.be/F1LaXAyUfMk

La force principale qui structure les galaxies : la gravitation.

Le devenir des galaxies en fonction des lois de la matière : entropie, extension de l’univers, gravitation autours des hypothétiques trous noirs super massifs au centre des galaxies.

 

Philosophie de la matière 8 ─ L’organisation de la matière au niveau des astres (33 mn).

http://youtu.be/1pN2ReVR0dA

L’immense diversité des astres en fonction de leur masse, de leur proximité à d’autres astres, de leur activité nucléaire interne, de leur composition chimique, de leur température et de leur ancienneté.

 

Philosophie de la matière 8b ─ La physique relativiste (Albert Einstein) et ce qu'elle implique (29 mn).

http://www.dailymotion.com/video/xohl3_la-theorie-de-la-relativite_tech

La théorie de la relativité, par Albert Einstein, permet de comprendre certaines lois de la matière au niveau de l’univers comme au niveau des atomes.

Elle permet d’expliquer certains phénomènes dans l’immensément grand.

 

Philosophie de la matière 9 ─ Remarque critique sur la physique relativiste (20 mn).

http://youtu.be/hWkRhsF9xWY

La théorie de la relativité, qui est découverte en « jouant » sur des équations mathématiques de la vitesse, est-elle réaliste ?

 

Philosophie de la matière 10 ─ La matière « noire » de l’univers (15 mn).

http://youtu.be/irf4a1F0ZLA

95% de la matière qui compose l’univers est invisible. Elle existe nécessairement comme le prouve son effet gravitationnel sur les galaxies.

La force « noire » est une cause inconnue qui provoque une accélération de l’extension de l’univers.

 

Philosophie de la matière 11 ─ La matière à notre niveau d’observation (35 mn).

http://youtu.be/E2OU-CjtXPc

Le passage d’une physique des cinq sens (Grèce antique) à une physique de l’expérimentation et de l’outil mathématique (Descartes, Newton).

Approche critique : Notre niveau d’observation nous dit-il quelque chose de vrai sur la matière ? Garder ouverts les deux yeux de la philosophie (humilité devant le réel, sens critique devant sa propre connaissance).

 

Philosophie de la matière 12 ─ L’organisation de la matière en molécules (26 mn).

http://youtu.be/sg8ex3Ruq2Q

La force électromagnétique qui unie les atomes pour former des molécules. Les valences des atomes.

La chimie naturelle, la chimie humaine et ses constructions, la biochimie et son mystère.

 

Philosophie de la matière 13 ─ L'organisation de la matière et son rapport à la vie (18 mn).

http://youtu.be/wk265fZyMLg

La continuité et la radicale différence entre l'ordre non-vivant (étudié par la physique et la chimie). et l'ordre vivant (biochimie).

Les micro-molécules du monde non-vivant et les macro-molécules du monde vivant. 

Les blocages pour comprendre le passage entre ces deux ordres.

 

Philosophie de la matière 14 ─ L’organisation de la matière en atomes (28 mn).

http://youtu.be/FmIE4b1uE40

La classification de Mendeleïev.

La composition des atomes à partir des protons, électrons, neutrons.

Les trois forces (interaction électromagnétique, interaction nucléaire forte, interaction nucléaire faible).qui unissent ces particules élémentaires pour former des atomes.

Petite approche des sous-particules qui composent les protons, électrons, neutrons.

 

Philosophie de la matière 15 ─ Les états de la matière en fonction de la température : igné, gazeux, liquide, solide (21 mn).

http://youtu.be/R4OajnoB_Rs

L’ancienne physique grecque et les 5 éléments (air, eau, feu, terre, quintessence).

La physique moderne et l’explication des quatre états de la matière en fonction de l’agitation des particules qui la compose. La disparition de la quintessence incorruptible.

 

Philosophie de la matière 16 ─ L’organisation de la matière en particules subatomiques (10 mn, C’est pas sorcier, France 3).

http://youtu.be/fUMXfEpYAao&feature=relmfu

Electrons, protons, Neutrons, Quarks, Gluons, etc.

 

Philosophie de la matière 17 ─ La physique quantique et ce qu'elle implique (51 mn).

http://youtu.be/hXEvWeNUowU

C’est au niveau des atomes et surtout des particules qui les composent que cette étude se situe (protons, électrons, quark, bosons, photons etc.)

1° Les découvertes expérimentales au XX° s. sur ce niveau de la matière.

2° Notre incapacité à comprendre ce qu’est ce « monde », bien que l’outil mathématique puisse le décrire.

3° Essais d’interprétation : ce qui est à fuir.

Pour plus de précision, voir les trois conférences d’Etienne Klein : http://youtu.be/aTYuWtBlGB8

 

Philosophie de la matière 18 ─ A la recherche des particules élémentaires qui composent les atomes (7 mn).

http://youtu.be/WT1rjICmtEI

Entrevue avec Etienne Klein

Les grands accélérateurs de particules.

La théorie commune. A la recherche du boson de Highs.

 

Philosophie de la matière 19 ─ Synthèse intéressante et pédagogique sur les données de la physique moderne, par « Les pros de la souris »

http://pros-souris.fr/BLOG/einstein-entre-relativite-et-mecanique-quantique/

La physique de Newton, la relativité restreinte et la relativité générale, domaine des corps très grands (1 h 03).

La théorie quantique, domaine des particules atomiques et propriétés d’ondes et de particules (1 h 10).

Les 4 forces fondamentales qui régissent la matière (1 h 07).

 

Philosophie de la matière 20 ─ A la recherche d’une théorie unifiant toute la physique (2 h 15, trois vidéos par Arte).

http://www.dailymotion.com/playlist/x1m2tv_astroplanetes_comprendre-l-astrophysique/1#video=xi111

(« Ce qu’Einstein ne savait pas encore », documentaire en trois vidéos, 2006, par Brian Greene).

L’incapacité actuelle de comprendre de manière unifiée l’immensément grand (relativité générale). et l’immensément petit (la théorie quantique).

La théorie des cordes et son caractère inaccessible à toute vérification.

Le caractère philosophique plus que scientifique de cette approche.

 

 

PHILOSOPHIE DE LA MATIÈRE III ─ DIVERSES QUESTIONS EN PHYSIQUE PHILOSOPHIQUE

 

Philosophie de la matière 21 ─ Le mouvement (47 mn).

http://youtu.be/7s0t1m008l8

C’est l’expérience première lorsqu’on est face à la matière.

Les quatre sortes de mouvements : local, croissance, génération, corruption.

Ces quatre mouvements se trouvent, analogiquement, à tous les niveaux d’observation de la matière.

 

 

Philosophie de la matière 23 ─ La notion de lieu (45 mn).

http://youtu.be/no4wFNCd_qI

Le lieu, à notre niveau d’observation, est une propriété du corps matériel. Au niveau de l’immensément petit (domaine quantique), la notion de lieu devient floue. Le lieu et des distances en physique relativiste.

Les notions analogiques du lieu : le lieu au plan psychologique et spirituel (philosophie du vivant). La présence d’immensité de l’Être premier (en théologie naturelle).

 

Philosophie de la matière 24 ─ Le hasard (36 mn).

http://youtu.be/L3ui_peiUDA

Définition du hasard : la rencontre fortuite de deux chaines de causalité. Il est une cause par accident, à l’effet vain et inattendu.

Les erreurs de ceux qui nient le hasard au nom de l’omniprésence d’un Dieu et de ceux qui exaltent la puissance créatrice du hasard, puisqu’un Créateur intelligent n’existe pas.