SUPPLÉMENT À LA SOMME THÉOLOGIQUE

SAINT THOMAS D’AQUIN, Docteur de l'Eglise

La pénitence, l'extrême onction, l'ordre, le mariage, le traité des fins dernières

Supplementum, Questions 1 à 99

TRADUCTION FRANÇAISE Revue des jeunes, vers 1950

Edition numérique pour les œuvres complètes de saint Thomas d'Aquin

http://docteurangelique.free.fr, 2004

Saint Thomas d’Aquin n’a jamais terminé sa Somme de théologie. Surpris par une apparition du Christ alors qu’il célébrait la messe, il n’a jamais voulu reprendre sa dictée. Ce Supplément n’est donc pas directement de lui. Il est une compilation effectuée après sa mort par son secrétaire particulier, Frère Réginald, à partir d’œuvres de jeunesse du Maître, le Commentaire des Sentences de Pierre Lombard.

TABLE DES MATIERES

LA PÉNITENCE (SUITE) 13

QUESTION 1 — DES PARTIES DE LA PÉNITENCE EN PARTICULIER. TOUT D'ABORD DE LA CONTRITION 13

ARTICLE 1 — La contrition est-elle une douleur voulue de nos péchés jointe à la résolution de nous confesser et de donner satisfaction?_ 13

ARTICLE 2 — La contrition est-elle un acte de vertu?_ 15

ARTICLE 3 — L’attrition peut-elle devenir contrition?_ 16

QUESTION 2 — DE L’OBJET DE LA CONTRITION. 17

ARTICLE 1 — L homme doit-il avoir la contrition, non seulement de la faute elle-même, mais encore de ses peines? 17

ARTICLE 2 — Devons-nous avoir la contrition du péché originel?_ 18

ARTICLE 3 — Devons-nous avoir la contrition de tout péché actuel?_ 19

ARTICLE 4 — Devons-nous avoir la contrition de nos péchés futurs?_ 20

ARTICLE 5 — Devons-nous avoir la contrition du péché d’autrui?_ 21

ARTICLE 6 — La contrition de chaque péché mortel en particulier est-elle requise?_ 22

QUESTION 3 — DE L’INTENSITÉ DE LA CONTRITION. 23

ARTICLE 1 — La contrition est-elle la plus grande douleur qui puisse être dans la nature?_ 23

ARTICLE 2 — La douleur de contrition peut-elle être excessive?_ 25

ARTICLE 3 — Devons-nous avoir plus de douleur d’un péché que d’un autre?_ 26

QUESTION 4 — DU TEMPS DE LA CONTRITION. 27

ARTICLE 1 — La contrition doit-elle durer toute la vie?_ 27

ARTICLE 2 — Est-il bon de continuellement pleurer le péché?_ 29

ARTICLE 3 — Les âmes, après cette vie, ont-elles encore la contrition de leurs péchés?_ 30

QUESTION 5 — DE L’EFFET DE LA CONTRITION. 31

ARTICLE 1 — La rémission du péché est-elle l’effet de la contrition?_ 31

ARTICLE 2 — La contrition peut-elle enlever toute dette de peine?_ 32

ARTICLE 3 — Une faible contrition suffit-elle à la rémission de grands péchés?_ 33

QUESTION 6 — NÉCESSITÉ DE LA CONFESSION. 34

ARTICLE 1 — La confession est-elle nécessaire au salut?_ 34

ARTICLE 2 — La confession est-elle de droit naturel?_ 35

ARTICLE 3 — La confession est-elle obligatoire pour tous?_ 36

ARTICLE 4 — Est-il permis de confesser un péché qu’on n’a pas commis?_ 37

ARTICLE 5 — Le pécheur est-il tenu de se confesser immédiatement?_ 39

ARTICLE 6 — Est-il possible qu’un pécheur soit dispensé de se confesser?_ 41

QUESTION 7 — LES ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE LA CONFESSION. 41

ARTICLE 1 — Saint Augustin donne t-il une bonne définition de la confession?_ 42

ARTICLE 2 — La confession est-elle un acte de vertu?_ 43

ARTICLE 3 — La confession est-elle un acte de la vertu de pénitence?_ 44

QUESTION 8 — LE MINISTRE DE LA CONFESSION. 45

ARTICLE 1 — Est-il nécessaire de se confesser à un prêtre?_ 45

ARTICLE 2 — Est-il permis, en certains cas, de se confesser à d’autres qu’à des prêtres?_ 46

ARTICLE 3 — Est-ce qu’en dehors du cas de nécessité quelqu’un qui n’est pas prêtre, peut entendre la confession des péchés véniels?_ 48

ARTICLE 4 — Est-il nécessaire qu’on se confesse à son propre prêtre?_ 48

ARTICLE 5 — Peut-on, par privilège ou par ordre du supérieur, se confesser à un autre qu’à son propre prêtre? 50

ARTICLE 6 — Tout prêtre peut-il absoudre un pénitent à l’article de la mort?_ 52

ARTICLE 7 — La peine temporelle à imposer doit-elle être proportionnée à la gravité de la faute?_ 54

QUESTION 9 — DES QUALITÉS DE LA CONFESSION. 55

ARTICLE 1 — La confession peut-elle être informe?_ 56

ARTICLE 2 — La confession doit-elle être intégrale?_ 56

ARTICLE 3 — La confession peut-elle se faire par intermédiaire ou par écrit?_ 58

ARTICLE 4 — La confession exige t-elle les seize conditions que les docteurs lui assignent?_ 59

QUESTION 10 — DE L’EFFET DE LA CONFESSION. 60

ARTICLE 1 — Est-ce que la confession nous libère de la mort du péché?_ 60

ARTICLE 2 — La confession nous libère-t-elle en quelque façon de la peine du péché?_ 61

ARTICLE 3 — La confession ouvre-t-elle le Paradis?_ 62

ARTICLE 4 — La confession donne-t-elle l’espérance du salut?_ 63

ARTICLE 5 — Une confession par formule générale suffit-elle à effacer les péchés mortels oubliés?_ 63

QUESTION 11 — LE SECRET DE LA CONFESSION. 65

ARTICLE 1 — Le prêtre est-il tenu, en toutes circonstances, de cacher les péchés qu’il a connus sous le secret de la confession? 65

ARTICLE 2 — Le secret de la confession s’étend-il à d’autres choses qu’à l’objet même de la confession?_ 67

ARTICLE 3 — Le prêtre est-il seul tenu au secret de la confession?_ 67

ARTICLE 4 — Un prêtre peut-il, avec la permission du pénitent, révéler à un autre, le péché qu’il connaît sous le secret de la confession?_ 68

ARTICLE 5 — Le confesseur peut-il dire ce qu’il sait par la confession, quand il le sait aussi par ailleurs?_ 69

QUESTION 12 — LA NATURE DE LA SATISFACTION. 71

ARTICLE 1 — La satisfaction est-elle une vertu ou un acte de vertu?_ 71

ARTICLE 2 — La satisfaction est-elle un acte de justice?_ 72

ARTICLE 3 — La définition de la satisfaction, telle que la donne le Maître des Sentences, est-elle satisfaisante? 73

QUESTION 13 — POSSIBILITÉ DE LA SATISFACTION. 75

ARTICLE 1 — L'homme peut-il offrir satisfaction à Dieu?_ 75

ARTICLE 2 — Peut-on satisfaire pour autrui?_ 77

QUESTION 14 — DES QUALITES DE LA SATISFACTION_ 79

ARTICLE 1 — Peut-on satisfaire pour un seul péché séparement?_ 79

ARTICLE 2 — Peut-on, sans être en état de charité, satisfaire pour des péchés delà remis?_ 80

ARTICLE 3 — La satisfaction faite en état de péché mortel prend- elle de la valeur quand revient la charité?_ 82

ARTICLE 4 — Les oeuvres faites en dehors de l’état de charité méritent-elles quelque bieii, au moins un bien temporel? 83

ARTICLE 5 — Les oeuvres faites en dehors de la charité ont-elle quelque valeur pour l’adoucissement des peines de l’enfer? 84

QUESTION 15 — DES OEUVRES DE SATISFACTION. 85

ARTICLE 1 — Les oeuvres satisfactoires doivent-elles être pénales?_ 86

ARTICLE 2 — Les peines de la vie présente sont-elles satisfactoires?_ 87

ARTICLE 3 — Les oeuvres satisfactoires sont-elles bien énumérées, quand on en compte trois l’aumône, le jeûne et la prière? 88

QUESTION 16 — DES SUJETS DU SACREMENT DE PÉNITENCE. 89

ARTICLE 1 — La pénitence peut-elle se trouver dans les innocents?_ 89

ARTICLE 2 — La pénitence se trouve-t-elle chez les saints glorifiés?_ 90

ARTICLE 3 — Le bon ange ou le mauvais ange sont-ils, eux aussi, capables de pénitence?_ 91

QUESTION 17 — DU POUVOIR DES CLEFS_ 93

ARTICLE 1 — Doit-il y avoir des clefs dans l’Eglise?_ 93

ARTICLE 2 — La clef est-elle un pouvoir de lier ou de délier?_ 94

ARTICLE 3 — Y a t-il deux clefs ou une seule?_ 96

QUESTION 18 — DE L’EFFET DES CLEFS_ 97

ARTICLE 1 — Le pouvoir des clefs s’étend-il jusqu’à la rémission de la faute?_ 97

ARTICLE 2 — Le prêtre peut-il remettre la peine due au péché?_ 100

ARTICLE 3 — Le prêtre peut-il lier par le pouvoir des clefs?_ 102

ARTICLE 4 — Le prêtre peut-il à volonté lier ou délier?_ 102

QUESTION 19 — DES MINISTRES DU POUVOIR DES CLEFS_ 104

ARTICLE 1 — Les prêtres de l’Ancienne Loi avaient-ils le pouvoir des clefs?_ 104

ARTICLE 2 — Le Christ a t-il eu le pouvoir des clefs?_ 105

ARTICLE 3 — Les prêtres ont-ils seuls le pouvoir des clefs?_ 105

ARTICLE 4 — Les saints, qui ne sont pas prêtres, ont-ils aussi le pouvoir des clefs?_ 107

ARTICLE 5 — Les mauvais prêtres ont-ils l’usage des clefs?_ 108

ARTICLE 6 — Les schismatiques, hérétiques, excommuniés, et les prêtres suspens ou frappés de la peine de dégradation ont-ils encore l’usage des clefs?_ 109

QUESTION 20 — DE CEUX SUR LESQUELS PEUT S’EXERCER LE POUVOIR DES CLEFS. 110

ARTICLE 1 — Le prêtre peut-il exercer sur tout homme le pouvoir des clefs qu’il détient?_ 110

ARTICLE 2 — Le prêtre peut-il toujours absoudre son sujet?_ 111

ARTICLE 3 — Peut-on exercer le pouvoir des clefs sur son supérieur ?_ 113

QUESTION 21 — L’EXCOMMUNICATION_ 114

ARTICLE 1 — Convient-il de définir l’excommunication — "la séparation de la communion de l’Eglise quant à ses fruits et à ses suffrages communs"?_ 114

ARTICLE 2 — L’Église doit-elle excommunier quelqu’un?_ 115

ARTICLE 3 — Peut-on être excommunié pour un dommage temporel qu'on aurait causé?_ 117

ARTICLE 4 — Une excommunication portée injustement a-t-elle quelque e_ 117

QUESTION 22 — DE CEUX QUI PEUVENT EXCOMMUNIER ET DE CEUX QUI PEUVENT ÊTRE L’OBJET D’UNE EXCOMMUNICATION_ 118

ARTICLE 1 — Tout prêtre a t-il le pouvoir d’excommunier?_ 119

ARTICLE 2 — Celui qui n’est pas prêtre peut-il porter une excommunication?_ 119

ARTICLE 3 — Celui qui est excommunié ou suspens peut-il à son tour excommunier?_ 120

ARTICLE 4 — Peut-on s’excommunier soi-même, ou excommunier son égal, ou bien son supérieur?_ 121

ARTICLE 5 — Une sentence d’excommunication peut-elle être portée contre une collectivité tout entière?_ 122

ARTICLE 6 — Celui qui est déjà l’objet d’une excommunication peut-il être excommunié à nouveau?_ 122

QUESTION 23 — DES RAPPORTS QUE L’ON PEUT AVOIR AVEC LES EXCOMMUNIÉS. 123

ARTICLE 1 — Est-il permis d’avoir des rapports avec un excommunié au plan purement matériel?_ 123

ARTICLE 2 — Celui qui communique avec un excommunié encourt-il une excommunication?_ 124

ARTICLE 3 — Y a t-il toujours péché mortel à communiquer avec un excommunié dans le cas où ce n’est pas permis? 125

QUESTION 24 — L’ABSOLUTION DE L’EXCOMMUNICATION. 126

ARTICLE 1 — Tout prêtre peut-il absoudre de l'excommunication celui qui lui est soumis?_ 126

ARTICLE 2 — Quelqu’un peut-il être absous contre sa volonté?_ 127

ARTICLE 3 — Peut-on être absous d’une excommunication sans l’être de toutes les autres?_ 128

QUESTION 25 — LES INDULGENCES_ 129

ARTICLE 1 — L’indulgence peut-elle remettre quelque chose de la peine satisfactoire?_ 129

ARTICLE 2 — Les indulgences valent-elles autant qu’il est dit dans leur énoncé?_ 131

ARTICLE 3 — Convient-il d’accorder des indulgences pour des choses temporelles?_ 134

QUESTION 26 — CEUX QUI PEUVENT ACCORDER DES INDULGENCES. 134

ARTICLE 1 — Un curé peut-il accorder des indulgences?_ 135

ARTICLE 2 — Un diacre ou quelqu’un qui n’est pas prêtre peut-il accorder des indulgences?_ 136

ARTICLE 3 — Un évêque peut-il accorder des indulgences?_ 136

ARTICLE 4 — Celui qui est en état de péché mortel peut-il accorder des indulgences?_ 137

QUESTION 27 — CEUX A QUI LES INDULGENCES PEUVENT PROFITER. 138

ARTICLE 1 — Les indulgences peuvent-elles profiter à ceux qui sont en état de péché mortel?_ 138

ARTICLE 2 — Les indulgences peuvent-elles profiter aux religieux?_ 138

ARTICLE 3 — L’indulgence peut-elle quelquefois être accordée à celui qui ne fait as ce qui est prescrit tour la gagner? 139

ARTICLE 4 — Une indulgence peut-elle profiter à celui qui l’a établie?_ 140

QUESTION 28 — LA PÉNITENCE SOLENNELLE. 141

ARTICLE 1 — Certaine pénitence doit-elle être rendue publique ou solennelle?_ 141

ARTICLE 2 — La pénitence solennelle peut-elle se réitérer?_ 142

ARTICLE 3 — Le rite de la pénitence solennelle est-il convenable?_ 143

L’EXTRÊME ONCTION_ 144

QUESTION 29 — LE SACREMENT DE L’EXTRÊME ONCTION_ 144

ARTICLE 1 — L’extrême-onction est-elle un sacrement?_ 144

ARTICLE 2 — L’extrême-onction n’est-elle qu’un seul sacrement?_ 145

ARTICLE 3 — Ce sacrement a t-il été institué par le Christ?_ 146

ARTICLE 4 — L’huile d’olive est-elle la matière qui convient tour ce sacrement?_ 147

ARTICLE 5 — Est-il nécessaire que l’huile soit consacrée?_ 148

ARTICLE 6 — Faut-il que la matière de ce sacrement soit consacrée par l’évêque?_ 149

ARTICLE 7 — Ce sacrement a t-il une forme quelconque?_ 150

ARTICLE 8 — La forme de ce sacrement doit-elle s’ex dans une formule indicative et non dans une formule déprécative? 151

ARTICLE 9 — La formule dont on vient de parler est-elle la forme qui convient pour ce sacrement?_ 153

QUESTION 30 — L’EFFET DU SACREMENT DE L’EXTRÊME-ONCTION_ 153

ARTICLE 1 — L’extrême-onction procure-t-elle la rémission des péchés?_ 153

ARTICLE 2 — La guérison corporelle est-elle un effet de ce sacrement?_ 155

ARTICLE 3 — Ce sacrement imprime- un caractère?_ 156

QUESTION 31 — LE MINISTRE DU SACREMENT DE L’EXTRÊME-ONCTION_ 157

ARTICLE 1 — Si même un laïc peut conférer ce sacrement?_ 157

ARTICLE 2 — Les diacres peuvent-ils conférer ce sacrement?_ 158

ARTICLE 3 — Si l’évêque seul peut conférer ce sacrement?_ 158

QUESTION 32 — A QUI CE SACREMENT DOIT-IL ÊTRE CONFÉRÉ, ET EN QUELLE PARTIE DU CORPS?_ 159

ARTICLE 1 — Doit-on donner aussi ce sacrement à ceux qui se portent bien?_ 159

ARTICLE 2 — Ce sacrement doit-il être donné en n’importe quelle maladie?_ 160

ARTICLE 3 — Doit-on donner ce sacrement aux tous et à ceux qui sont dépourvus de raison?_ 160

ARTICLE 4 — Doit-on donner ce sacrement aux enfants?_ 161

ARTICLE 5 — Faut-il dans ce sacrement faire des onctions sur tout le corps?_ 162

ARTICLE 6 — A-t-on fixé convenablement les parties du corps sur lesquelles les onctions doivent être faites? 162

ARTICLE 7 — Ceux qui sont mutilés doivent-ils recevoir les onctions qui correspondent aux parties mutilées de leur corps? 163

QUESTION 33 — LA RÉITÉRATION DE L’EXTRÊME-ONCTION_ 164

ARTICLE 1 — Ce sacrement doit-il être réitéré?_ 164

ARTICLE 2 — Doit-on réitérer ce sacrement au cours d’une même maladie?_ 165

L’ORDRE_ 165

QUESTION 34 — LE SACREMENT DE L’ORDRE -SA NATURE - SES ÉLÉMENTS CONSTITUTIFS. 165

ARTICLE 1 — Doit-il y avoir un ordre dans l’Église?_ 166

ARTICLE 2 — La définition de l’ordre que donne le Maître des Sentences est-elle bonne?_ 167

ARTICLE 3 — L’Ordre est-il un sacrement?_ 168

ARTICLE 4 — La forme de ce sacrement est-elle convenablement exprimée?_ 168

ARTICLE 5 — Y a t-il une matière du sacrement de l’ordre?_ 169

QUESTION 35 — DE L’EFFET DU SACREMENT DE L’ORDRE_ 170

ARTICLE 1 — Le sacrement de l’ordre confère t-il la grâce sanctifiante?_ 170

ARTICLE 2 — Tous les ordres donnent-ils un caractère?_ 171

ARTICLE 3 — Le caractère de l’ordre présuppose t-il le caractère baptismal?_ 172

ARTICLE 4 — Le caractère de l’ordre présuppose t-il nécessairement le caractère de la confirmation?_ 173

ARTICLE 5 — Le caractère d’un ordre présuppose t-il nécessairement celui d’un autre ordre?_ 174

QUESTION 36 — DES QUALITÉS REQUISES CHEZ CEUX QUI DOIVENT ÊTRE ORDONNÉS. 174

ARTICLE 1 — La sainteté de vie est-elle requise chez ceux qui doivent recevoir les ordres?_ 175

ARTICLE 2 — La science de toute l’Ecriture est-elle requise chez l’ordinand?_ 176

ARTICLE 3 — Suffit-il d’avoir une vie pleine de mérite pour être ordonné?_ 177

ARTICLE 4 — Commet-il un péché, celui qui con/ère les ordres à des hommes qui en sont indignes?_ 178

ARTICLE 5 — Quelqu’un en état de péché, peut-il sans pécher exercer les fonctions d’un ordre qu’il a reçu? 179

QUESTION 37 — DE LA DISTINCTION DES ORDRES, DE LEURS ACTES ET DU CARACTÈRE QU’ILS IMPRIMENT. 180

ARTICLE 1 — Doit-on distinguer plusieurs ordres?_ 180

ARTICLE 2 — Compte-t-on sept ordres?_ 181

ARTICLE 3 — Doit-on distinguer les ordres en sacrés et en non sacrés?_ 184

ARTICLE 4 — Le livre des Sentences assigne t-il justement sa jonction à chaque ordre?_ 184

ARTICLE 5 — Le caractère sacerdotal s’imprime t-il à la porrection du calice?_ 186

QUESTION 38 — DE CEUX QUI CONFÈRENT CE SACREMENT. 188

ARTICLE 1 — L’évêque est-il l’unique ministre de ce sacrement?_ 188

ARTICLE 2 — Les hérétiques et les excommuniés peuvent-ils conférer les ordres?_ 190

QUESTION 39 — DES EMPÊCHEMENTS A LA RÉCEPTION DE CE SACREMENT. 191

ARTICLE 1 — Le sexe féminin est-il un empêchement à la réception du sacrement de l’ordre?_ 191

ARTICLE 2 — Les enfants et ceux qui sont privés de l’usage de la raison peuvent-ils recevoir les ordres?_ 192

ARTICLE 3 — Le servage est-il un empêchement à la réception des ordres?_ 194

ARTICLE 4 — L’homicide est-il un motif d’écarter quelqu’un des ordres?_ 195

ARTICLE 5 — La naissance illégitime peut-elle être un empêchement à la réception de l’ordre?_ 195

ARTICLE 6 — Un défaut corporel est-il un empêchement à la réception de l’ordre?_ 196

QUESTION 40 — QUESTIONS ANNEXES AU SACREMENT DE L’ORDRE. 196

ARTICLE 1 — Les clercs doivent-ils porter lu tonsure?_ 197

ARTICLE 2 — La tonsure est-elle un ordre?_ 198

ARTICLE 3 — Le fait de recevoir la tonsure entraîne t-il la renonciation aux biens temporels?_ 198

ARTICLE 4 — Doit-il y avoir un pouvoir épiscopal supérieur à l’ordre sacerdotal?_ 199

ARTICLE 5 — L’Épiscopat est-il un ordre?_ 200

ARTICLE 6 — Dans l’Église peut-il se trouver quelqu’un qui soit supérieur aux évêques?_ 201

ARTICLE 7 — Convenait-il que dans l’Église soient assignés des vêtements pour les ministres?_ 203

LE MARIAGE_ 205

QUESTION 41 — LE MARIAGE, INSTITUTION NATURELLE. 205

ARTICLE 1 — Le mariage est-il de droit naturel?_ 205

ARTICLE 2 — Le mariage est-il obligatoire?_ 207

ARTICLE 3 — L’acte conjugal est-il licite?_ 208

ARTICLE 4 — L’acte conjugal est-il méritoire?_ 209

QUESTION 42 — LE SACREMENT DE MARIAGE_ 211

ARTICLE 1 — Le mariage est-il un sacrement?_ 211

ARTICLE 2 — N’aurait-on pas dû instituer ce sacrement avant le péché?_ 212

ARTICLE 3 — Le mariage confère t-il la grâce?_ 213

ARTICLE 4 — L’union charnelle est-elle nécessaire au mariage?_ 215

QUESTION 43 — DU MARIAGE ET DES FIANÇAILLES. 216

ARTICLE 1 — Les fiançailles consistent-elles dans la promesse d’un mariage futur?_ 216

ARTICLE 2 — convenait-il de fixer l’age de sept ans pour le contrat de fiançailles?_ 218

ARTICLE 3 — Les fiançailles peuvent-elles lire rompues?_ 220

QUESTION 44 — LA DÉFINITION DU MARIAGE_ 222

ARTICLE 1 — Le mariage est-il une union?_ 222

ARTICLE 2 — Le mariage porte t-il le nom qui lui convient?_ 223

ARTICLE 3 — Le Maître des Sentences a t-il bien défini le mariage?_ 224

QUESTION 45 — LE CONSENTEMENT MATRIMONIAL 225

ARTICLE 1 — Le consentement est-il la cause efficiente du mariage?_ 225

ARTICLE 2 — Est-il nécessaire d’exprimer le consentement de vive voix?_ 226

ARTICLE 3 — Le consentement, exprime sous forme de promesse pour l’avenir, est-il cause du mariage?_ 227

ARTICLE 4 — Un simple signe d’assentiment, même verbal, suffi à constituer le mariage, si le consentement intérieur fait défaut? 228

ARTICLE 5 — Suffit-il de consentir en secret au mariage immédiat pour être marié?_ 229

QUESTION 46 — DU CONSENTEMENT SUIVI D’UN SERMENT OU DE RELATIONS SEXUELLES_ 230

ARTICLE 1 — Y a t-il mariage quand, à la promesse de le contracter, on ajoute un serment?_ 231

ARTICLE 2 — Les relations charnelles qui suivent une promesse de mariage incluent-elles le mariage en fait? 232

QUESTION 47 — DU CONSENTEMENT FORCÉ ET DU CONSENTEMENT SOUS CONDITION_ 233

ARTICLE 1 — Le consentement forcé est-il possible?_ 233

ARTICLE 2 — Y a t-il une forme de violence que puisse subir un homme résolu?_ 234

ARTICLE 3 — Le consentement forcé rend-il le mariage nul?_ 236

ARTICLE 4 — Le mariage est-il valide pour le conjoint qui a obtenu de force le consentement de l’autre?_ 237

ARTICLE 5 — Le mariage est-il valide quand le consentement a été donné sous condition?_ 237

ARTICLE 6 — Un père peut-il imposer le mariage à son enfant?_ 238

QUESTION 48 — DE L’OBJET DU CONSENTEMENT. 239

ARTICLE 1 — Le consentement qui constitue le mariage a t-il pour objet l’union charnelle?_ 239

ARTICLE 2 — Y a t-il mariage quand le consentement a été motivé par un but déshonnête?_ 240

QUESTION 49 — DES BIENS DU MARIAGE.